Kapitola dvadsiata

TAJOMSTVO SEXUALITY VO VŠEOBECNOSTI,
A ZVLÁŠŤ ĽUDSKEJ SEXUALITY

30. apríla 1988 skoro ráno prišlo ku mne slovo Pána Ježiša Krista, hovoriac:

„Téma tejto kapitoly ti robí veľké starosti, Peter. Nedávno si sa veľmi zdráhal pokračovať v prenose čohokoľvek, čo sa týka sexuality celkovo, a zvlášť ľudskej sexuality.“

„Ako sa očakávalo, učenie Nového Zjavenia ohľadne sexuality vyvolalo značný rozruch, odsúdenie, rozkol, obviňovanie a odmietanie mnohými, ktorí čítali, čo bolo doteraz zjavené o tejto veci. Niektorí čitatelia Nového Zjavenia pôvodne dychtivo prijímali jeho idey, kým nedošli k tým ideám, ktoré vysvetľovali záležitosť sexuality. Táto záležitosť sa stala pre mnohých kameňom úrazu.“

„Vtedy si bol obvinený, Peter, dokonca aj tvojimi najbližšími ,priateľmi‘, že dôvod, prečo bola téma sexuality oznámená a vysvetlená spôsobom, prezentovaným v rámci Nového Zjavenia, bol ten, že si potreboval pod pláštikom Božského Zjavenia ospravedlniť svoje vlastné sexuálne problémy a možný sexuálny pomer s inými ženami než s tvojou partnerkou. Títo jedinci ťa obvinili, Peter, že si sa ich snažil balamutením presvedčiť, že tvoje zvrátené predstavy o sexualite sú ideami Pána Ježiša Krista. Preto sa niektoré osoby, tvrdiace, že sú tvoji najbližší priatelia a prívrženci, od teba a od učenia Nového Zjavenia dištancovali. Toto odmietnutie a falošné obvinenie ti spôsobilo veľa bolesti a utrpenia a trochu si v tejto veci zatrpkol. Pýcha tvojho ega tu zohrala značnú rolu.“

„Nanešťastie, výsledok celej tejto kauzy vyvolal v tebe kruté pochybnosti o pravdivosti a čistote nielen ideí o sexualite, ako boli vysvetlené v rámci Nového Zjavenia, ale aj o celom obsahu Nového Zjavenia. Pýtal si sa (a stále sa pýtaš!), či si skutočne prenášal/prenášaš slová Pravého Pána Ježiša Krista, alebo svoje vlastné výmysly, alebo či nie si zavádzaný nejakými démonmi či démonickými duchmi, tvrdiacimi, že sú Pán Ježiš Kristus.“

„Samozrejme, z týchto pochybností okamžite vytĺkol kapitál a využil ich negatívny stav, v tvojom prípade na prudké útoky, bloky a duchovný úpadok. Kvôli tejto nešťastnej situácii si si sľúbil, že už nikdy nebudeš prenášať nič o sexuálnych záležitostiach. Dúfaš, že sa táto téma už nevynorí v samostatnej podobe a že bude namiesto toho obmedzená len na krátke vysvetlenia počas zjavovania nových duchovných ideí, netýkajúcich sa priamo sexuality, ako to bolo v predošlých kapitolách tejto knihy.“

„Všimni si, prosím, že prenos tejto časti Nového Zjavenia bol prerušený na niekoľko týždňov. Jedným z dôvodov, aj keď nie jediným, bolo tvoje zdráhanie sa a neochota pokračovať v tomto prenose zo strachu a úzkosti, že budeš požiadaný, aby si ďalej rozviedol záležitosti sexuality z hľadiska Novej Prirodzenosti Pána Ježiša Krista a všetkého, čo sa týka tej Prirodzenosti.“

„Tvoje zdráhanie sa a úzkosť, ako aj odmietnutie Nového Zjavenia mnohými jeho bývalými čitateľmi, kvôli učeniu o sexualite, je pochopiteľné, vzhľadom na to, že takmer od samého prvého okamihu počatia až do vášho posledného fyzického výdychu vás všetkých ohľadne sexuality a mnohých iných otázok učili presný opak toho, čo o nej učí Nové Zjavenie. Kŕmili vás tými myšlienkami, takpovediac, spolu s vaším materinským mliekom.“

„Je to ešte pochopiteľnejšie, ak sú vám tieto tradičné učenia o praktizovaní sexuality a samotné jej praktizovanie prezentované ako Zákon Boží; ako prikázanie Absolútnej Duchovnej Autority; ako požiadavka občianskych, morálnych a právnych (trestných) zákonov ľudských spoločností; ako očakávania všetkých tých, ktorí sú vám blízki, ktorých milujete a vážite si ich a ktorí milujú a vážia si vás.“

„Ako vieš z vlastnej skúsenosti, Peter, je nesmierne ťažké zvrátiť a rovno odmietnuť všetky tieto prijaté normy, tvrdiac presný opak toho, čo učia, požadujú a očakávajú. V stávke je tvoja reputácia. Vystavuješ sa všemožným perzekúciám, výčitkám a obvineniam. Považujú ťa za duševne chorého alebo narušeného. Podozrievajú ťa, že máš všelijaké sexuálne úchylky, súc podľa terminológie vašich právnych zákonov nemravná osoba; tvoje profesionálne postavenie medzi ostatnými odborníkmi je otrasené a končíš v úplnej biede, samote a izolácii.“

„Končiac takto, začínaš pochybovať o svojej vlastnej príčetnosti a o potrebe dávať niekomu Nové Zjavenie, alebo o tom, či je to skutočne Nové Zjavenie pochádzajúce od Pána Ježiša Krista, alebo z tvojej vlastnej fantázie, ako ťa obvinili niektorí z tvojich bývalých ,priateľov‘. A hovoríš si: ,Možno, len možno, majú oni pravdu a ja sa mýlim! Kto som, aby som niečo hovoril ľuďom o čomkoľvek? Ak je to také bolestivé a zavádzajúce, určite sa mýlim a všetci ostatní majú pravdu!‘, a podobné negatívne myšlienky ti prichádzajú na myseľ.“

„Nuž, ak sa ty alebo, presnejšie, nové idey, ktoré sú cez teba prenášané, mýlia a pochádzajú z tvojej obrazotvornosti alebo rovno z negatívneho stavu Pekiel, nemyslíš, že by negatívny stav robil všetko, čo je v jeho silách, aby ich rozšíril a učinil prijateľnými, ako to robí s mnohými inými prenosmi z duchovného sveta? Môžeš si byť istý, že keby to bolo tak, vystupoval by si v talk-show v národnej televízii a rozhlase, tvoje knihy by boli na zozname bestsellerov a teraz by si už bol multimilionár. Nemal by byť teda pravdou presný opak, že ak negatívny stav tak sťažuje, znemožňuje a znepríjemňuje prijatie Nového Zjavenia, potom jeho nové idey triafajú presne do čierneho a skutočne prichádzajú z pravého Božského Zdroja — Pána Ježiša Krista?“

„Preto ťa, Peter, Pán Ježiš Kristus vo všetkej pokore a poníženosti prosí, aby si znovu začal svoj prenos a zahrnul do tejto časti Nového Zjavenia idey, ktoré budú zjavené v tejto kapitole o sexualite všeobecne, a zvlášť o ľudskej sexualite. Ak ľudí, a možno dokonca niektorých z tvojich súčasných priateľov, ktorí budú čítať túto kapitolu, toto odradí a zatratia a odmietnu ťa, Peter, nech je tak, a neznepokojuj sa tým. Skutočne odmietajú a zatracujú teba či tvoje idey? Nezatracujú a neodmietajú Pána Ježiša Krista a Jeho/Jej Nové Idey?“

„Pamätáš si, čo povedal starý filozof Platón? Že pravda sa musí rešpektovať viac než ľudské názory o tebe alebo o čomkoľvek inom v tej veci. Každý, kto je schopný, pripravený a ochotný prijať ju, to urobí. Ostatní majú ich vlastnú príležitosť a voľbu. Nech nesú oprávnené dôsledky ich vlastnej voľby. Trápia ťa niektorí ľudia, napríklad medzi Swedenborgiánmi, ktorí, ako naznačil tvoj brat Ivan, teba a Nové Zjavenie pôvodne veľmi podporovali, kým si neprečítali jeho myšlienky o sexualite. Od toho momentu sa obrátili proti tebe a odmietli všetko ostatné týkajúce sa Nového Zjavenia. Znovu, Peter, neodmietli teba alebo tvoje slová, ale Pána Ježiša Krista a Jeho/Jej Slová, nedokážuc vidieť skutočnú pravdu, uprednostňujúc ich vlastné tradičné a príjemne stagnujúce spôsoby, ktoré ich držia v porobe negatívneho stavu.“

„Nech je teraz dané prostredníctvom Slova Pána Ježiša Krista na vedomie, že všetko, čo bolo zjavené o sexualite v predošlých knihách Nového Zjavenia a čo je o nej, ako aj o všetkých ostatných témach, doteraz spomenuté v niektorých predošlých kapitolách tejto knihy, je pravdivé a platné, oznámené priamo Pánom Ježišom Kristom. Nič z toho neprišlo od nikoho iného alebo od transmitera toho.“

„Každý, kto sa rozhodne prijať to, nech to prijme. Každý, kto sa rozhodne odmietnuť to, nech to odmietne. Nikto nie je nútený veriť, že toto Nové Zjavenie prichádza od Pána Ježiša Krista. Ale nech fakty o ľudskom živote a praktizovaní ľudskej sexuality a jej hrozných problémoch, existujúcich od čias vyfabrikovania ľudí, hovoria samé za seba.“

„Aj keď sú doposiaľ zjavené pravdy o sexualite všeobecne, a zvlášť o ľudskej sexualite správne a platné, neposkytli úplné a vyčerpávajúce vysvetlenie jej povahy, obsahu a praktizovania.“

„O sexualite všeobecne, a zvlášť o ľudskej sexualite, existuje veľké a hlboké tajomstvo, ktoré vám nebolo oznámené alebo vysvetlené prijateľnými a pochopiteľnými slovami. V tomto ohľade nemohlo byť zjavené nič, kým nebola plne nastolená a nestala sa naveky funkčnou Nová Prirodzenosť Pána Ježiša Krista. Ako vidíte, existuje priama súvislosť tohto tajomstva s Novou Prirodzenosťou Pána Ježiša Krista. Na druhej strane, tvoja neochota, Peter, zaoberať sa touto záležitosťou a strach z odmietnutia tvojimi fyzickými priateľmi trochu zdržali tento prenos. Ale teraz je čas prekonať tieto negatívne pocity a s otvoreným srdcom a mysľou preniesť, čo nasleduje.“

„Ako si pamätáte z predtým zjavených ideí o sexualite, sexualita bola ponímaná ako všetko zahŕňajúci nástroj zdieľania; ako motivačný faktor tvorivosti; ako prostriedok na získanie väčšieho a lepšieho poznania svojho Stvoriteľa, iných a seba; ako hybná sila života; a ako prostriedok vzájomnej rozkoše, radosti a pôžitku. V ponímaní ľudskej sexuality bola sexualita násilne využitá aj ako jediný možný spôsob rozmnožovania a udržiavania ľudstva nažive, obstarávaním mu jeho nových, početných členov.“

„Väčšinu čitateľov a niektorých tvojich bývalých ,priateľov‘, Peter, nepobúril v novom ponímaní sexuality vyššie uvedený opis alebo definícia sexuality, ale navrhovaný spôsob jej praktizovania.“

„V novom ponímaní praktizovania sexuality bolo naznačené, že skutočné praktizovanie sexuality z hľadiska jej duchovných princípov nemôže byť obmedzené na všetko vylučujúci, ohraničujúci a obmedzujúci sexuálny pomer v rámci manželských zväzkov. Inými slovami, mnohí čitatelia Nového Zjavenia sa domnievali, že Dr. Peter Francuch učí a toleruje cudzoložstvo, smilstvo a promiskuitu (tak, ako definujú a chápu cudzoložstvo, smilstvo a promiskuitu títo čitatelia).“

„Jediné, čo títo čitatelia pokojne prehliadli, bol fakt, že bolo uvedené, že za súčasne existujúcich podmienok ľudia nie sú ani fyzicky vybavení na taký spôsob praktizovania sexuality. Zároveň bolo zdôraznené, že ak by niekto začal mať sexuálny vzťah s niekým opačného pohlavia, či už počas manželstva, alebo nie počas manželstva, nemal by byť unáhlene označovaný za cudzoložníka alebo smilníka. Taký jedinec môže, ale aj nemusí byť cudzoložný alebo smilný, v závislosti od povahy, obsahu a kvality jeho/jej úmyslu, s akým k takému pomeru pristupuje. Zároveň, pojem cudzoložstvo a smilstvo bol predefinovaný a daný do vhodnejšej perspektívy.“

„Ako ste si vedomí, ľudské ponímanie cudzoložstva a smilstva je obmedzené predovšetkým na fyzický sexuálny pomer. Jeho nespravodlivé vymedzenie sa týka každého sexuálneho pomeru mimo manželských zväzkov, bez ohľadu na úmysel, motiváciu alebo dôvod takého pomeru.“

„Inými slovami, každý, kto má sexuálny pomer, či už ako slobodný, alebo ako ženatý/vydatá, s inou osobou než so svojím partnerom, bez ohľadu na to, prečo má taký pomer, je bez rozdielu považovaný za cudzoložníka, resp. smilníka. Žiadne iné alebo len veľmi málo ďalších ohľadov je braných do úvahy pri pojmoch cudzoložstvo či smilstvo. Kvôli väčšiemu objasneniu tejto situácie sa pozrime na tieto pojmy ešte raz.“

„Pretože sa Svätá Biblia vždy zaoberá duchovnými otázkami, pojmy cudzoložstvo a smilstvo v nej riešia najmä vzťah jedinca k Bohu. Ale pri opisovaní tohto vzťahu používa Svätá Biblia ľudskú vonkajšiu reč. Používa príklady ľudských vonkajších vzťahov, aby vnútorne vyjadrila duchovné fakty o tom, ako ľudia nadväzujú vzťah so svojím pravým Stvoriteľom. Ľudia však, súc vo vonkajšku, predpokladali, že Svätá Biblia sa zaoberá doslovne fyzickými sexuálnymi zvykmi a praktikami ľudí. Tento chybný predpoklad priviedol Apoštola Pavla k vytvoreniu tej najobmedzujúcejšej filozofie o ľudskej sexualite, aká bola kedy vymyslená. Pri skutočnosti zrady kresťanstva bolo Pavlovo učenie v tejto veci bezpodmienečne prijaté a nanútené väčšine členstva kresťanských cirkví. Ďalej bolo podporené všemožnými spoločenskými, občianskymi, trestnými a mravnými zákonmi, vyfabrikovanými na ten účel.“

„Z hľadiska Nového Zjavenia existuje niekoľko úrovní cudzoložstva a smilstva:

„1. Duchovné cudzoložstvo a smilstvo;
2. Duševné cudzoložstvo a smilstvo;
3. Fyzické cudzoložstvo a smilstvo;
4. Sexuálne cudzoložstvo a smilstvo;
5. Spoločenské a právne cudzoložstvo a smilstvo;
6. Morálne cudzoložstvo a smilstvo; a
7. Environmentálne cudzoložstvo a smilstvo.“

„Definícia a obsah ktoréhokoľvek z týchto cudzoložstiev a smilstiev nie sú nikdy určené procesom samotného aktu, ako to definujú ľudia, ale kvalitou, obsahom a povahou úmyslu, motivácie a dôvodu, s akým sa kto takého činu dopustil.“

„Duchovne nie je nikdy nikto súdený podľa procesu samotného aktu, ale podľa určujúcich faktorov, kvôli ktorým bol taký akt vykonaný. Nad nikým nemožno vyniesť správny, spravodlivý rozsudok podľa procesu samotného aktu, bez akéhokoľvek ohľadu na privodzujúce intenčné a motivačné faktory. S týmto princípom a pravidlom na mysli, pozrime sa krátko na rôzne úrovne alebo aspekty cudzoložstva a smilstva.“

„Chápuc to podľa takéhoto postoja Nového Zjavenia, duchovné cudzoložstvo znamená pôvodné prijatie Novej Prirodzenosti Pána Ježiša Krista, s následným odvrátením sa od Neho/Nej, uprednostniac hocijaké iné duchovné alebo náboženské hnutia, existujúce na vašej planéte. Samozrejme, táto definícia je aplikovateľná vždy a všade, nielen na vašej planéte. Duchovné smilstvo v tejto konotácii znamená úplné odmietnutie prijať Novú Prirodzenosť Pána Ježiša Krista a uprednostnenie namiesto toho akéhokoľvek iného existujúceho duchovného a/alebo náboženského hnutia.“

„Duševné cudzoložstvo znamená počiatočné prijatie pozitívnych myšlienok, pocitov, ideí, pojmov, vôle, úmyslu, motivácie, správania a postoja ohľadne kohokoľvek alebo čohokoľvek, a následné odvrátenie sa od nich a uprednostnenie ich negatívnych náprotivkov, ako ich definuje neduchovný negatívny stav. Duševné smilstvo znamená popretie, že existujú alebo že treba prijať a praktizovať nejaké iné duševné procesy než duševné procesy negatívneho stavu.“

„Fyzické cudzoložstvo znamená prijatie svojho vonkajšieho tela a mysle ako duchovnej súvzťažnosti ideí najvnútornejšej Duchovnej Mysle, a potom odvrátenie sa od týchto ideí a vkladanie všetkých hodnôt a významu života do najexternejších aspektov svojho života. Znamená to ale aj využívanie, zlé používanie a zneužívanie svojho fyzického tela a svojej vonkajšej mysle, nestarajúc sa patrične o ne a neudržiavajúc ich v rovnováhe so všetkými ostatnými aspektmi svojej mysle, po počiatočnom záväzku robiť to, a chvíľu to fakticky robiac. Fyzické smilstvo znamená odmietnutie prijať akýkoľvek iný zdroj života než fyzický a popretie, že existuje akákoľvek iná než prírodná úroveň Stvorenia. Znamená to aj odmietnutie potreby vyvážiť svoj život vo všetkých jeho aspektoch.“

„Sexuálne cudzoložstvo znamená počiatočné prijatie faktu, že sexualita je duchovný všetko zahŕňajúci nástroj zdieľania, vzájomného úžitku, spoločného dobra, rozkoše, pôžitku a radosti a zdroj získavania väčšieho poznania Pána Ježiša Krista, iných a seba, ale pri následnej aplikácii tohto faktu využívať sexualitu z úplne sebeckých dôvodov a na manipuláciu, využívanie, zneužívanie a zlé zaobchádzanie s ostatnými. Toto je jedna z najhorších foriem cudzoložstva. Sexuálne smilstvo znamená popretie, že existujú akékoľvek iné aspekty sexuality než fyzické, a nebratie žiadneho ohľadu na sexuálne potreby iných, ale len na svoj vlastný fyzický pôžitok, fyzické uspokojenie a fyzické naplnenie.“

„Ako vidíte, v tomto ponímaní sexuálneho cudzoložstva a smilstva sa tento akt neobmedzuje len na vzťahy s inými než s vlastným manželským partnerom, ale cudzoložný a smilný môže byť aj vzťah medzi manželmi, ak sa k nemu pristupuje so zlými úmyslami, motiváciami a dôvodmi.“

„Spoločenské cudzoložstvo znamená predstierať, že niekto žije, dýcha a koná všemožné skutky, prácu a plnenia v záujme všetkých (a vedieť, že je to tak), ale v skutočnosti to robiť vo svojom vlastnom záujme, využívajúc spoločnosť ako prostriedok svojich vlastných sebeckých cieľov, namiesto slúženia spoločnosti s cieľom blaha pre všetkých. Spoločenské smilstvo znamená považovať spoločnosť za sluhu svojich vlastných potrieb, bez akéhokoľvek ohľadu na potreby členov spoločnosti.“

„Morálne cudzoložstvo je myslieť si, cítiť a veriť v jedno, a zároveň hovoriť, vyjadrovať sa a správať sa presne opačne, vediac, že je to zlé, napriek tomu však konajúc tak. Morálne smilstvo znamená prijať takýto spôsob života za jediný možný a uskutočniteľný, venujúc sa mu so všetkou vehemenciou, bez zvažovania akýchkoľvek iných možností.“

„Environmentálne cudzoložstvo je počiatočné považovanie svojho prostredia za odraz sentientnej mysle a — z tej pozície — venovanie patričnej starostlivosti svojmu prostrediu v súlade s princípom rovnováhy a ekológie, využívajúc však súčasne svoje prostredie deštruktívnym, bezohľadným a sebeckým spôsobom, vediac, že konať tak je zlé. Environmentálne smilstvo znamená odmietnutie akýchkoľvek iných úvah o svojom prostredí než ako o zdroji svojho bezohľadného využívania, zneužívania, zlého zaobchádzania a služieb, bez akéhokoľvek ohľadu na jeho ekológiu alebo potreby vyvažovania.“

„V hlbšom zmysle všetkých týchto aspektov cudzoložstva, byť cudzoložný znamená vedieť, že niečo je správne a pravdivé, a dokonca to aj navonok podporovať, napriek tomu však bažiť a úmyselne robiť to, čo je opakom toho poznania a pravdy. Na druhej strane, v hlbšom zmysle všetkých týchto aspektov smilstva, byť smilný znamená robiť veci zámerne pre seba, bez akýchkoľvek ohľadov na kohokoľvek iného alebo na akékoľvek iné úrovne reality, než čo pokladá za realitu dotyčný. Kľúčovým slovom je tu slovo ,zámerne‘. Robiť niečo zámerne, či už s pozitívnym, alebo s negatívnym úmyslom, určuje stupeň cudzoložstva a smilstva pri akýchkoľvek jednotlivých alebo početných aktoch.“

„Jedným z tajomstiev sexuality všeobecne je jej priamy vzťah k hybnej sile života a to, že je nástrojom tvorby životných foriem. Kvôli tomuto tajomstvu je sexualita priamym účastníkom prenášania do týchto životných foriem ich obsahu, zmyslu, účelu, manifestácie, aktualizácie a realizácie. Táto rola sexuality z nej robí jeden z najmocnejších nástrojov na ovplyvňovanie formovania rôznych životných štýlov a spôsobov vzťahov, čo existujú v Stvorení, v Zóne Vymiestnenia a na planéte Nula.“

„Nie je náhoda, že v dôsledku tejto rozhodujúcej roly bola sexualita u pseudo- tvorcov cieľom ich najväčšej genetickej zmeny, znehodnocovania, prekrúcania a falšovania jej významu, účelu, aplikácie a praktizovania. Najdlhšie im trvalo, kým prišli s typom sexuality, ktorá nielenže by bola čo najvzdialenejšia čomukoľvek, čo sa považuje za skutočnú sexualitu v pozitívnom stave Stvorenia, ale ktorá by bola akoby schválená Bohom ako jediný možný súci a existujúci spôsob jej praktizovania.“

„A tak pseudo-tvorcovia uspeli vo fabrikácii typickej ľudskej sexuality, ktorá nemá nič alebo má len veľmi málo spoločného s tým, ako je sexualita ponímaná, vnímaná, chápaná, prenášaná, praktizovaná a manifestovaná všade inde v Stvorení a jeho multivesmíre. V tomto ohľade môžete povedať, že ľudská sexualita je stelesnením neprirodzenosti, nenormálnosti, zvrátenosti, znehodnotenia, nemožnosti a že je zmesou prvkov tých najopačnejších a najnezlučiteľnejších kvalít.“

„Kvôli zopakovaniu, ľudská sexualita je čosi, čo je úplne nemožné, umožnené neprirodzeným, násilným spojením rôznych prvkov, ktoré nemajú nič spoločné, udržiavaných v ich zoskupení špeciálnym typom duchovnej, súvzťažnej, magickej a genetickej väzby, ktorú vaša ľudská myseľ nemôže ani vzdialene pochopiť!“

„Musíte pochopiť, že jedno z tajomstiev sexuality možno nájsť vo fakte, že sexualita je brána, cez ktorú pravý život vchádza do svojich foriem alebo nositeľov. Každý, kto má kľúč od tej brány, sa stáva najvplyvnejším prvkom toho, ako bude vedený život v tej forme alebo nositeľovi. Keby pseudo-tvorcovia nechali sexuálnu štruktúru pozitívneho stavu nedotknutú, totálne by v ich úsilí zlyhali, pretože sexualita je vodič životných energií a ich celkového obsahu tým najtajomnejším a najzáhadnejším spôsobom. Do svojich nositeľov vovedie čokoľvek, čo sa do nej vloží.“

„Pozitívna konotácia sexuality, pochádzajúca z Pána Ježiša Krista, vedie všetky správne idey života a ich pravého duchovného zdroja, čo činí ten život pravým, správnym a živým. Preto nemožno so zmenou takého života urobiť nič, pokým jeho vodič nie je úplne prestavaný a napojený na nejaký iný zdroj než na Pána Ježiša Krista a Jeho/Jej pravé duchovné princípy.“

„Pseudo-tvorcovia sa teda pustili do rozsiahleho experimentovania so sexualitou, ktoré trvalo mnoho miliónov rokov, kým neprišli s najvhodnejšou kombináciou, zobrazenou v tom, čo poznáte ako ľudskú sexualitu. Dovtedy vôbec neexistovalo ani nebolo vymyslené nič tohto charakteru.“

„Hlavným cieľom fabrikácie ľudskej sexuality bolo odpojiť ju od jej pravého duchovného zdroja — Pána Ježiša Krista — zabrániť jej tým vo vedení pravého života a napojiť ju na neduchovný zdroj, z ktorého by privádzala ten najneprirodzenejší, najzvrátenejší, najskreslenejší, najsfalšovanejší a najnemožnejší život — ľudský život.“

„Dosiahnuť to bola tá najťažšia úloha a experimentovanie pseudo-tvorcov sprevádzali v tomto ohľade mnohé neúspechy. Tu je ten problém, že sexualita je neoddeliteľne spojená s pravým životom a jeho živosťou. Akýkoľvek pokus odpojiť ju od toho zdroja končí takmer okamžite smrťou.“

„Bolo treba prísť s nejakým nezvyčajným spojením opačných síl, spojac ich dohromady takým spôsobom, aby sa imitovalo skutočné bytie nažive a žitie, a takmer okamžite ich napojiť na sexualitu, odpájajúc zároveň počas toho sexualitu od pravého zdroja života. Falošný život musí byť takmer totožný s originálnym, aby prinútil sexualitu viesť túto novú formu nezvyčajného a nemožného ,života‘.“

„V skutočnosti sa tu urobilo to, že pravá sexualita, ako ju chápu a praktizujú všetci ľudia v pozitívnom stave, bola nahradená alebo zablokovaná falošnou, vyfabrikovanou z rôznych prvkov vzatých z pravého sentientného života. Táto falošná sexualita alebo pseudo-sexualita sa stala vodičom ľudského života, vykonštruovaného z ideí vyžarujúcich z negatívneho stavu Pekiel.“

„Úplné odstránenie pravej sexuality z akéhokoľvek života, vrátane ľudského života, nie je možné, lebo nakoľko sexualita je vodičom pravého života, funguje ako elektrické vedenie, ktoré vedie elektrinu — v tomto prípade pravý život. Takže, bez toho vedenia by žiadna elektrina života nebola k dispozícii. (Je tu súvzťažné tajomstvo medzi touto rolou sexuality a fyzickými javmi elektrických a magnetických síl.“

„Fyzické javy elektrických a magnetických síl sú fakticky najpriamejšou súvzťažnosťou tejto roly sexuality v každom zmysle. V skutočnosti by žiadny taký fyzický jav nemohol v prírode existovať alebo sa manifestovať, pokiaľ by nebola a neexistovala táto duchovná realita sexuality a jej rola.)“

„To vedenie však možno zakryť, izolovať, utajiť a zmeniť jeho štruktúru takým spôsobom, aby mu bolo umožnené viesť len úplne obmedzené množstvo toho života, postačujúce na udržiavanie zdania života v akejkoľvek jeho forme. Zároveň je možné využiť zvyšok potenciálov toho vedenia, napojením ho na nejaký iný zdroj, zdroj falošného života, prinútiac ho viesť v tomto nezvyčajnom a nemožnom spojení všetko, čo doň dáte.“

„Takto bola vyfabrikovaná ľudská sexualita. Proces a prostriedky tej fabrikácie sú také zložité a komplikované, že ľudská myseľ nemá žiadne súvzťažné idey, pojmy, predstavy alebo slová, pomocou ktorých by bolo možné porozumieť a pochopiť, ako sa toto všetko urobilo. Bolo by márne pokúšať sa priblížiť to čo i trochu vášmu chápaniu.“

„Zároveň bola v procese tejto fabrikácie do ľudskej mysle vštepená vrodená idea, tvrdiaca, že ľudská sexualita a spôsob, akým je chápaná, praktizovaná a prikazovaná rôznymi duchovnými, náboženskými, morálnymi, spoločenskými a právnymi zákonmi, je to jediné možné, správne a zbožné.“

„Keďže je táto idea v ľudskej mysli a v ľudskom tele geneticky zakorenená, pre každého človeka je takmer nemožné ponímať sexualitu akokoľvek inak. Nie div, že prevratné učenie Nového Zjavenia o sexualite odradilo tak veľa ľudí a tvojich bývalých ,priateľov‘, Peter.“

„Pseudo-tvorcovia v tomto ohľade dosiahli, že do systému ľudského života zabudovali zložité pocity viny, hanby, rozpakov, hnusu a odporu k akémukoľvek inému spôsobu sexuálneho života. Takže, u väčšiny ľudí pomyslenie alebo túžba po akomkoľvek inom spôsobe sexuálneho života v nich vyvoláva tieto protivné pocity, zapríčiňujúce im početné sexuálne a iné duchovné, duševné a fyzické problémy, nevedúce k ničomu inému než k sexuálnym zvrátenostiam, pohlavným chorobám, syndrómu získanej imunitnej nedostatočnosti (AIDS), utrpeniu a všemožnému trápeniu.“

„Nanešťastie, tento biedny výsledok len upevňuje tradičné ľudské ponímanie sexuality, hovoriac vám, že keby ste žili váš sexuálny život tak, ako to prikazujú všetky ľudské zákony a spoločenské očakávania a tradície, nedopadli by ste takto biedne, nech už je forma alebo manifestácia toho akákoľvek. Takže, ľudia v podstate nemajú príliš na výber, kým žijú ľudský život, jedine uplatňovať ich sexualitu tak, ako to prikazujú rôzne ich zákony.“

„Ale, ako bolo uvedené vyššie, v štruktúre, obsahu, koncepcii a praxi ľudskej sexuality nie je nič ozaj normálne, zdravé, prirodzené, správne, morálne, duchovné, legálne alebo podobne. Hlavným dôvodom je, že viac než 95 percent jej celkovej kapacity je napojených na nepravý zdroj. Len menej než päť percent z nej je napojených na pravý zdroj.“

„Avšak, kvôli zaisteniu, že to minimálne spojenie ľudskej sexuality s pravým zdrojom neovplyvní jej ľudskú orientáciu v pozitívnom zmysle, ponímanie a chápanie toho zdroja bolo ohromne prekrútené, sfalšované, skreslené a znetvorené, do takej miery, že sa nijako nepodobá jeho skutočnej pôvodnej identite. Týmto spôsobom bolo bezpečne, natrvalo zaistené prosperovanie ľudskej sexuality v podobe, v akej je.“

„Ako píšeš tieto slová, Peter, pociťuješ slabý náznak protivných, averzných a znechucujúcich pocitov, ktoré sa ti snažia povedať, že to, čo si práve napísal, je totálny nezmysel, výmysel tvojej vlastnej predstavivosti, alebo nejaké zvláštne vnútenie nejakého negatívneho ducha či démona.“

„Tento tvoj zážitok, Peter, len dokazuje, čo sa tu oznamuje o ľudskej sexualite. Súc obdarený typickou ľudskou sexualitou, si obdarený aj geneticky zakódovanými pocitmi hnusu, viny a odporu k čomukoľvek, čo odporuje ľudskému ponímaniu sexuality.“

„Nalaď sa však, prosím ťa, na tých menej než päť percent spojenia ľudskej sexuality s Darcom Života. Tvoja duchovná intuícia z tej oblasti ti vraví čosi celkom iné. Tam je ohromná spriaznenosť a vnútorná istota ohľadne toho, čo sa tu oznamuje. Načúvaj tej vnútornej intuícii, ,tichému hlásku vo vnútri‘ a ignoruj všetky tie vnútené negatívne pocity o tejto záležitosti.“

„Vzhľadom na tieto fakty, aké sú potom základné rozdiely medzi sexualitou vo všeobecnosti a konkrétne ľudskou sexualitou? Niektoré z týchto rozdielov možno sformulovať a uviesť. Ďalšie sú príliš ťažké na pochopenie obmedzenou ľudskou mysľou.“

„Jeden z hlavných rozdielov možno nájsť vo vyššie spomenutom fakte, že ľudská sexualita je viac než 95-imi percentami svojho obsahu napojená na zlý zdroj života. Preto v ohromnej väčšine situácií privádza a dopravuje ľudskej mysli nesprávne idey, vnímania, chápania a skúsenosti života vo všetkých jeho aspektoch. Tým bráni ľuďom v uvedomovaní si pravej reality bytia a existencie na všetkých jej úrovniach.“

„Kvôli tejto situácii ľudia nemajú ani potuchy, čo to vlastne život a sexualita je. Súc izolovaní a odlúčení od všetkých ostatných v Stvorení a Zóne Vymiestnenia, nemajú žiadne skúsenostné porovnanie medzi ich chápaním, ponímaním a praxou života a sexuality, a chápaním, ponímaním a praxou života a sexuality všetkých ostatných.“

„Nepoznajúc nikoho alebo nič iné súce a existujúce, ľudia majú tendenciu usudzovať, že žiadne iné ponímanie, chápanie a prax sexuality nie sú možné.“

„Na druhej strane, v pravej realite sexuálneho života všetkých sentientných entít pozitívneho stavu je ich sexualita napojená na pravý zdroj skutočného života — Pána Ježiša Krista a všetky Jeho/Jej duchovné princípy. Kvôli tomuto napojeniu im ich sexualita privádza a dopravuje len správne a autentické idey o živote a o všetkých záležitostiach žitia a praktizovania ich sexuality, za takým účelom, za akým ju zaviedol a zdieľal Pán Ježiš Kristus.“

„Ďalším hlavným, základným rozdielom je to, že ľudská sexualita je úplne a kompletne externalizovaná a zameraná na fyzično. Má úplne malú duchovnú konotáciu a len veľmi nejasnú duševnú konotáciu, v podobe neurčitých pocitov naplnenia a uspokojenia. Kvôli tejto pozícii ľudskej sexuality nemôže medzi mužom a ženou počas pohlavného styku nikdy dôjsť k žiadnemu skutočnému, všetko zahŕňajúcemu zdieľaniu. Ľudia sú fakticky uväznení v ich vlastnej skúsenostnej modalite, ktorá nemôže sprostredkovávať žiadnym iným spôsobom než cez vonkajšie pozorovanie alebo hlasité zvuky, ktoré sprevádzajú taký styk.“

„Interpretácia týchto hlasitých zvukov a vonkajšieho pozorovania je však veľmi chabým prvkom zdieľania vnútorných zážitkov tohto procesu, pretože slová a fyzický prejav môžu byť buď predstierané, alebo neschopné sprostredkovať skutočný stav a proces toho zážitku.“

„Ľudia teda nemôžu nikdy s istotou vedieť, čo ich sexuálny partner skutočne zažíva počas pohlavného styku. A nielen to, ale veľmi často sú popletení a zmätení ohľadne svojich vlastných osobných alebo intímnych zážitkov, často končiac s pocitmi prázdnoty, sklamania a miernej depresie.“

„Ako klinický psychológ, Peter, vieš príliš dobre, koľko ľudských žien je pripravených dokonca aj o zažitie ich vlastného orgazmu. A čo ľudskí muži, ktorí sú frustrovaní možnosťou impotencie a predčasnej ejakulácie? A ľudí sužujú mnohé iné také problémy, nedovoľujúc im zažiť ľudskú sexualitu ani v rámci jej vlastných ohromných limitov. Toto je výsledok externalizácie ľudskej sexuality a jej zamerania na fyzično.“

„Štruktúra ľudskej sexuality je úzko spätá s jej anatomickou štruktúrou. Ľudské pohlavné orgány boli zámerne umiestnené v najnešikovnejšej a najnepohodlnejšej pozícii, pričom je umením pokračovať dlhšie v pohlavnom styku bez svalových kŕčov alebo fyzickej bolesti, alebo nejakých iných nepríjemných fyzických symptómov, ktoré komplikujú zažitie skutočnej radosti z pohlavného styku. Človek musí byť veľmi invenčný pri osvojovaní si a zavádzaní rôznych neobvyklých sexuálnych pozícií a spôsobov styku, aby plne využil ľudské potenciály svojej sexuality.“

„U ľudského muža závisí schopnosť vykonávať pohlavný styk výlučne od dosiahnutia a následného udržania dostatočne dlhej erekcie jeho penisu. Kvôli všelijakým predsudkom, predpojatosti, poverám a rôznym iným, duchovným, duševným a fyzickým problémom toto nie je vždy možné. Priveľa vonkajších a vnútorných faktorov môže nepriaznivo ovplyvňovať túto schopnosť. Človek je teda závislý od prílišného počtu ďalších faktorov, ktoré sú zdanlivo mimo kontroly každého ľudského muža. A ak a keď sa dosiahne erekcia a je patrične udržaná na dostatočne dlhý čas, koľko ľudských mužov je schopných dosiahnuť ďalšiu erekciu hneď po svojej ejakulácii?“

„Pohlavné cykly ľudského muža a ľudskej ženy nie sú nikdy správne zosúladené. Muži dosahujú orgazmus rýchlejšie než ženy. Nie je pre nich ľahké počas pohlavného styku dosiahnuť súčasný orgazmus rovnakej intenzity. Niektoré ľudské ženy sú schopné zažívať mnohonásobné orgazmy, niektoré žiadny. Koľko ľudských mužov je schopných prežívať mnohonásobné orgazmy? Nemnohí, ak vôbec niekto.“

„Najfrustrujúcejším faktorom ľudskej sexuality je to, že hoci je pre ľudí najintímnejším dostupným prostriedkom na zažívanie iných, ich vzájomný sexuálny zážitok im nikdy nedovoľuje preniknúť do myšlienok, pocitov, emócií, stavov a procesov ich sexuálneho partnera, v jedinečnej konfigurácii osobnosti ich partnera. Dokonca aj s takým intímnym zdieľaním, aj keď primárne fyzickým, stále zostávajú jeden pre druhého záhadou. Bez ohľadu na to, ako často majú pohlavný styk, bez ohľadu na to, ako dlho sa poznajú, niečo dôležité o nich zostáva vždy pred tým druhým skryté.“

„Dôvodom tejto situácie s ľudskou sexualitou je to, že je odpojená od jej správneho duchovného a duševného zdroja. Chýbanie tohto rozhodujúceho a životne dôležitého spojenia je stále prítomné počas pohlavného styku aj po ňom, hoci väčšina ľudí nie je schopná určiť, čo im tak naliehavo chýba. Nikto, alebo len veľmi málo ľudí vie, že toto odpojenie je hlavnou príčinou všetkých tragédií ľudskej sexuality.“

„Vďaka čudnej anatomickej štruktúre a čudnej duchovnej, duševnej a fyzickej zmenene bol z ľudskej sexuality urobený nástroj negatívneho stavu na držanie ľudí v slepote a v neschopnosti zažiť všetko zahŕňajúce zdieľanie s kýmkoľvek. Všetko zahŕňajúce zdieľanie by im umožnilo objaviť prirodzenosť pozitívneho stavu, zakorenenú v takom zdieľaní, a otočiť sa chrbtom negatívnemu stavu. Toto je dôvod, prečo bola ľudská sexualita štruktúrovaná spôsobom, akým je.“

„Ďalším veľkým obmedzením ľudského tela v súvislosti s jeho sexualitou je to, že percepčné a zmyslové schopnosti ľudí sú nesmierne obmedzené čo do rozsahu a frekvencií. Svojimi fyzickými zmyslovými orgánmi sú ľudia schopní vnímať a pociťovať len extrémne obmedzený rozsah, súc ochudobnení o akékoľvek vnímanie akýchkoľvek frekvencií, ktoré sú za hranicou alebo mimo toho rozsahu. A nielen to, ale ich fyzické zmyslové orgány nezobrazujú presne realitu toho, čo vnímajú.“

„Máte tu teda dva obmedzujúce faktory: po prvé, ľuďom uniká množstvo pestrých zážitkov kvôli ich neschopnosti vnímať a zažívať veci mimo rozsahu a frekvencií, ktoré sú im dostupné; po druhé, to, čo je v rozsahu a frekvenciách ich vnímania a zažívania, neodráža skutočnú realitu vnímaného javu. Inými slovami, to, čo vnímajú ako realitu, nie je skutočná realita, ale je to buď skreslená realita, alebo úplne falošná.“

„Preto všetko, čo zažívajú ľudia počas svojho pohlavného styku, ako aj počas čohokoľvek iného, je buď skreslené, alebo falošné, alebo je to mimo rozsahu a frekvencií ich zmyslových percepčných schopností.“

„Dobrým príkladom tejto situácie je, že každá sentientná entita, ako aj všetko žijúce, vrátane ľudí, zvierat, rastlín atď., neustále vyžaruje veľmi jedinečnú sféru, špecifickú pre ich povahu, vo forme vĺn, energií, farieb, svetiel, vône alebo čohokoľvek toho druhu. Táto sféra je odrazom a obsahuje všetky kategórie, atribúty, črty a schémy jedinečnej štruktúry a dynamiky každého jedinca a individualizovanej životnej formy.“

„Žiadny človek, alebo len máloktorý dokáže krajne obmedzeným spôsobom vnímať tieto sféry, nesprávne ľuďmi nazývané aury. Ale tí, čo sú schopní nejako vnímať tieto takzvané aury, nedokážu vydedukovať žiadne konkrétnosti o povahe tých, čo ich vyžarujú, až na veľmi všeobecné a nepresné veci. Ako z tohto vidíte, ľudské percepčné a zmyslové schopnosti sú krajne obmedzené a jednostranné, poskytujúce im vo väčšine prípadov nesprávne alebo falošné vnímanie reality, ako aj jeden druhého.“

„Vezmúc do úvahy všetky tieto faktory, aké sexuálne vzťahy alebo akékoľvek iné vzťahy v tej veci sú ľudia schopní docieliť? Veľmi obmedzené, skreslené, nenapĺňajúce, neuspokojivé a zväčša prázdne, bez akéhokoľvek skutočného významu. Pretože ľudia nemajú žiadne iné skúsenostné porovnanie než svoje vlastné, nemajú fakticky žiadnu skúsenosť so skutočnou sexualitou alebo s čímkoľvek iným. Ich vzťahy sú úplne mimo, nereálne (ty by si, Peter, povedal, že ,smrdia‘).“

„Naproti tomu, duchovná, duševná, fyzická a anatomická štruktúra sexuality v pozitívnom stave je v porovnaní s ľudskou sexualitou úplne iná. Sexualita, v jej skutočnom význame, je zažívaná, prejavovaná a zdieľaná súbežne a súčasne duchom, dušou a telom v zjednotení, harmónii a jednote ich funkcií. Najvnútornejšie, vnútorné a vonkajšie aspekty sexuality sú vnímané a prejavované ako jeden neoddelený zážitok.“

„Pohlavné orgány sentientných entít pozitívneho stavu sú štruktúrované a umiestnené takým spôsobom, aby sprostredkovali plnosť obsahu a kvality jedinečnosti duchovnosti, duševnosti a fyzična každého jednotlivca. Skutočný pohlavný styk teda nie je nikdy obmedzený na vonkajšie zažívanie toho, ako má vagína v sebe penis a ako je penis vo vagíne.“

„A hoci sentientné entity v pozitívnom stave majú pohlavné orgány v ich fyzických zložkách, odpovedajúce ľudským pohlavným orgánom, ich štruktúra, funkcia, účel a začlenenie v celom sentientnom systéme sú úplne iné. Predovšetkým, tieto orgány sú vždy, za každých podmienok pripravené zdieľať. Ich funkcia a potencia je plne ovládaná sentientnou vedomou mysľou (nemajú nevedomú myseľ!). Aj muži, aj ženy dokážu rovnako zažiť viacnásobné orgazmy.“

„Proces pohlavného styku v pozitívnom stave možno ponímať nasledovne:“

„Každá sentientná entita vyžaruje veľmi jedinečnú, viditeľnú sféru, v ktorej sú plne obsiahnuté a vyjadrené jedinečné kvality duchovnej, duševnej a fyzickej povahy jeho/jej osobnosti. Táto sféra je plne nabitá sexuálnou energiou, ktorá privádza tieto jedinečné kvality ku každému, kto je v blízkosti toho jednotlivca a otvára sa zdieľaniu.“

„Sú dva rôzne aspekty vyžarujúce z tejto sféry. Jedným je sexuálny aspekt, prístupný a vnímateľný len osobou opačného pohlavia — u muža ženou a u ženy mužom. Druhým je všeobecný aspekt, prístupný a vnímateľný kýmkoľvek. Tieto dva aspekty majú rozdielnu funkciu, ale oba sú použité na zdieľanie jedinečných charakteristík jedinca na inej úrovni života.“

„Sexuálny aspekt je najjedinečnejší, pričom nie je žiadnym duplikátom rovnakej štruktúry a obsahu. Nesie v sebe veľmi špeciálnu črtu, ktorú mu poskytol Pán Ježiš Kristus za účelom súkromného, intímneho a osobného vzťahu s Ním/Ňou a s feminitou a s maskulinitou všeobecne.“

„Pred pohlavným stykom je k potenciálnemu sexuálnemu partnerovi vyslaný znateľný signál. Ak ten signál nájde priaznivú odozvu, vracia sa k vysielateľovi naplnený jedinečnou a neobyčajne príťažlivou a vzrušujúcou vôňou a neobyčajnou duchovnou, duševnou a fyzickou pripravenosťou.“

„V prípade nepriaznivej odozvy sa signál vracia k vysielateľovi tlmočiac pocit vďaky a ocenenia za poskytnutie možnosti zúčastniť sa jedinečného zážitku, na ktorý nebol prijímateľ v danom momente pripravený. Muži a ženy sú si rovní, či už sú na vysielacom, alebo na príjmovom konci.“

„Počas pohlavného styku je vyslaná a obklopí prijímateľa jedinečná sexuálna sféra, obsahujúca rovnomerným a vyváženým spôsobom všetky jedinečné charakteristiky maskulinity alebo feminity vysielateľa, ako aj všetky jedinečné kvality jeho/jej osobnosti, zo všetkých jej duchovných, duševných a fyzických aspektov. Prijímateľ sa následne stáva zároveň vysielateľom a zaplaví vysielateľa, ktorý sa stáva aj prijímateľom, svojou vlastnou jedinečnou sexuálnou sférou.“

„Počas tohto zaplavenia a úplného preniknutia vzájomne splynú a rovnako si vymenia celý obsah svojich osobností, všetkých svojich jedinečných sexuálnych charakteristík, ako aj svojich duchovných, duševných a fyzických stavov. Počas tej výmeny sa udeje niekoľko vecí:“

„1. Každý účastník získava jedinečný zážitok toho, aká je a ako
funguje tá druhá osoba. Pamätajte si, prosím, že každá osoba je
nekonečne a večne iná. Nie sú možné žiadne dva rovnaké zážitky,
dokonca ani s tou istou osobou, ak s ním/ňou máte pohlavný styk.
Vždy sa zažije niečo nové a iné.
2. Jedna osoba zažíva tú druhú osobu v sebe, a zároveň v tej osobe.
3. Jedna osoba zažíva seba v tej druhej osobe, a zároveň v sebe, s
neobyčajnou intenzitou a jasnosťou.
4. Jedna osoba zažíva, ako ho alebo ju zažíva v sebe tá druhá osoba.
5. Jedinečné vzájomné zažívanie sa v stave splynutia (nič také nikdy
predtým neexistovalo).
6. Nezvyčajné zažitie jedinečnej prítomnosti Pána Ježiša Krista v tej
osobe a v sebe a výmena a splynutie toho zážitku.
7. A úplne nové a jedinečné zažitie aspektu života, ktorý nikdy
predtým neexistoval v skúsenostnej modalite.“

„Počas tohto mnohonásobného, jedinečného spôsobu zažívania, keď sa vymieňajú a splývajú všetky aspekty toho spôsobu, dochádza k duchovnej, duševnej a fyzickej prítomnosti Pána Ježiša Krista, vnášajúcej do toho spôsobu úplne nový, najslastnejší, najblaženejší a najneobyčajnejší zážitok, ktorý vrcholí v ohromnom duchovnom, duševnom a fyzickom orgazme.“

„Počas toho orgazmu sa dejú dve dôležité veci:“

„1. Je zjavený a zažitý úplne nový, dovtedy neznámy aspekt
Prirodzenosti Pána Ježiša Krista, prirodzenosti vysielateľa a
prirodzenosti prijímateľa, a opačne (teraz viete, prečo bola v
predchádzajúcej časti Nového Zjavenia sexualita považovaná za
jeden z najdôležitejších nástrojov na získanie väčšieho, hlbšieho a
intenzívnejšieho poznania, chápania a lásky Pána Ježiša Krista,
iných a seba).“
2. Rodí sa úplne nová, dovtedy nedostupná a nepredstaviteľná idea,
ktorú Pán Ježiš Kristus okamžite nadelí novým individuálnym
sentientným životom, ktorá sa stáva právom novou, jedinečnou,
slobodnou a nezávislou sentientnou entitou.“

„Keďže toto je jedinečný zážitok, potom, aby sa dosiahla nekonečná rozmanitosť takých jedinečných zážitkov, s cieľom obohatiť a skvalitniť svoj život a kvôli radosti, rozkoši, pôžitku, výmene a získaniu väčšieho poznania, chápania a lásky Pána Ježiša Krista, iných a seba, taký zážitok nemôže byť nikdy obmedzený len na jednu inú osobu.“

„Táto situácia však nevylučuje možnosť byť vďaka vlastnej voľbe duchovne v manželstve naveky s jednou osobou. Také duchovné manželstvo ale neobsahuje žiadnu predstavu výlučnosti, majetníctva, žiarlivosti alebo iných negatívnych charakteristík, aké tak jasne vidieť v ľudských manželstvách. Pravé duchovné manželstvo, kvôli svojmu vlastnému rastu, pokroku a zdokonaľovaniu sa, nielen podporuje takú nekonečnú rozmanitosť sexuálnych zážitkov s inými jedincami opačného pohlavia, ale vyžaduje si ju ako základnú potrebu pre udržanie takého manželstva.“

„Toto je to vyhlásenie o sexualite a o duchovných manželstvách, s prijatím ktorého majú mnohí čitatelia tejto knihy, ako aj predošlých kníh napísaných týmto sprostredkovateľom, také veľké ťažkosti, do tej miery, že ho odmietajú a odvracajú sa od Nového Zjavenia. Ale vzhľadom na vyššie uvedené fakty je predsa logické predpokladať, že toto je jediná možnosť.“

„V ľuďoch je však vrodená a geneticky zakorenená neochota alebo odpor k tomuto ponímaniu sexuality, čo im takmer znemožňuje vidieť túto krásnu logiku.“

„Kvôli opätovnému zopakovaniu, každý, kto číta túto kapitolu, má Bohom dané právo a výsadu prijať, alebo odmietnuť, čo sa tu o tejto záležitosti zjavuje. Nikto nie je nútený v niečo uveriť. Ak niekto nevidí logiku tejto situácie a usporiadania, nebude ho možné presvedčiť žiadnymi inými prostriedkami.“

„Sú však ďalšie tajomstvá o sexualite, ktoré treba zjaviť. Budú zjavené v nasledovných bodoch:“

„1. Ak vezmete do úvahy fakt, že hlavnou všeobecnou rolou sexuality je viesť život od jeho pravého zdroja k jeho rozličným formám — teda dopravovať všetky náležité, správne a pravdivé idey života, potom pre večné prežitie všetkých sentientných entít, ktoré sú najdôležitejšími nositeľmi života, je v tomto ohľade najrozhodujúcejším faktorom plne, priamo i nepriamo pochopiť, porozumieť a aplikovať prirodzenosť sexuality.“

„Sexualita, súc vodičom alebo prenášateľom života do jeho nositeľov, odráža štruktúru pravého života. Vo svojej pôvodnej štruktúre má sexualita tri hlavné aspekty, ktoré súvzťažia s troma hlavnými aspektmi sentientnej mysle. Sexualita teda pozostáva z najvnútornejšieho, duchovného aspektu, intermediálneho alebo duševného aspektu a z vonkajšieho alebo fyzického aspektu.“

„Tieto aspekty sexuality sú vo vzájomnom vzťahu diskrétne a v rámci nich samotných sú kontinuálne. V ich celkovej štruktúre fungujú ako jeden zjednotený činiteľ.“

„Funkciou najvnútornejšieho, duchovného aspektu sexuality je neustále privádzať správne duchovné idey života do jeho nositeľov. Ako viete, tieto idey znamenajú bytie nažive každého nositeľa života. Jedinec žije a je nažive vďaka tomu, že sú mu/jej neustále dodávané správne duchovné idey života. Toto je centrálne postavenie sexuality voči centrálnemu postaveniu najvnútornejšej Duchovnej Mysle, ktorá používa sexualitu ako prostriedok vyžarovania životného podporného systému ku všetkým ostatným aspektom akejkoľvek sentientnej mysle.“

„Funkciou intermediálneho/prostredného alebo duševného aspektu sexuality je privádzať správnu predstavu transformácie všetkých duchovných ideí života do duševných procesov alebo duševnej činnosti akejkoľvek sentientnej mysle. Tento aspekt sexuality teda poskytuje vhodnú a správnu atmosféru a základ, na ktorom sa v súlade s duchovným stavom formuje zdravá duševnosť a následne sa manifestuje v takých procesoch, ako myslenie, cítenie, chcenie, ako aj všetky ostatné duševné procesy. Vnútorná sentientná myseľ používa sexualitu ako prostriedok na vyžarovanie procesov svojej duševnej činnosti ku všetkým ostatným aspektom akejkoľvek sentientnej mysle. Bez vedenia týchto procesov by bola sentientná myseľ odpojená od vnímania svojej vlastnej duševnej činnosti.“

„Funkciou vonkajšieho alebo fyzického aspektu sexuality je neustále viesť vhodné a správne idey foriem pre jednanie, správanie, postoje, motiváciu a vonkajší zjav každej sentientnej mysle. Tento aspekt sexuality dáva sentientnej mysli pocit stávania sa tým, čím jedinec skutočne je vo svojej vlastnej vonkajšej, externej manifestácii a konkrétnom zažívaní života skrz spôsob správania, vzťahy a schopnosť vnímať a oceňovať prírodné aspekty manifestácie života.“

„V súhrne týchto aspektov sexualita funguje ako vodič patričných ideí zjednocujúcich princípov všetkých úrovní, stupňov a sfér života a sentientnej mysle. Táto rola sexuality predstavuje jedno z najväčších tajomstiev jej funkcie.“

„Z tejto roly sexuality teraz vidíte, prečo bola hlavným terčom genetických zmien pseudo-tvorcov. Ak by pseudo-tvorcovia nedokázali sexualitu odstaviť na vedľajšiu koľaj od privádzania správnych ideí života vo všetkých jej troch aspektoch, nikdy by v aktivácii negatívneho stavu neuspeli. S istotou môžete povedať, že väčšina ich experimentovania sa v tomto ohľade točila okolo menenia sexuality.“

„Keď fabrikovali ľudí a ľudský život, pseudo-tvorcovia, po prvé, skonštruovali pseudo-najvnútornejšiu myseľ, s ktorou spojili najvnútornejší, duchovný aspekt sexuality. Po druhé, po skonštruovaní pseudo-vnútornej mysle túto spojili s intermediálnym/prostredným alebo duševným aspektom sexuality. A po tretie, vonkajší alebo fyzický aspekt sexuality spojili s pseudo-vonkajšou mysľou, ktorú skonštruovali na ten účel.“

„Aby sexualite dodali životný podporný systém, pseudo-tvorcovia skonštruovali zo špeciálneho duchovného, duševného a fyzického genetického materiálu bočnú linku, ktorou napojili sexualitu na onen nekonečne malý otvor, existujúci z najvnútornejšej Duchovnej Mysle, z pravej vnútornej mysle a z pravej vonkajšej mysle. Táto bočná linka bola starostlivo skonštruovaná tak, aby bolo sexualite dodávané len obmedzené množstvo životných energií, poskytujúce jej životný podporný systém, no nič iné. Nemôže viesť žiadne vhodné a správne idey duchovnosti, duševnosti či telesnosti, a teda pravého života.“

„Ľudský život a ľudská sexualita, nemajúc žiadne priame spojenie a zažitie pravého života na žiadnej z jeho úrovní, vôbec nevníma, nechápe a neponíma, čo je to vlastne život a sexualita. Ľudia sú namiesto toho cez ich sexualitu neustále kŕmení zlými, skreslenými a sfalšovanými ideami, vytváranými v pseudo-najvnútornejšej mysli, v pseudo-vnútornej mysli a v pseudo-vonkajšej mysli a následne vedenými do všetkých úrovní ich vlastného života.“

„Ľudia sú zároveň pomocou nesprávne napojenej sexuality neustále kŕmení jednou špeciálnou ideou, ktorá im prostredníctvom všetkých spôsobov vnímania, chápania, pocitov a prejavu hovorí, že ich život a spôsob, akým chápu a praktizujú ich sexualitu, je správny a jediný možný a že akýkoľvek iný spôsob alebo štýl žitia a praktizovania ich života a sexuality nie je zlučiteľný so žiadnym životom. K tejto idei je pridaný pocit viny, hanby a trápnosti, ak by niekto chcel, túžil, prial si alebo praktizoval svoj život a sexualitu nejakým iným spôsobom, nezlučiteľným s prikázanou praxou. Týmto zničujúcim opatrením je pokračovanie ľudského života a jeho sexuality, presne v podobe, v akej sú, zaistené na neurčito.“

„2. Z vyššie uvedeného ponímania sexuality možno vydedukovať ďalšie tajomstvo o nej.“

„Je zrejmé, že funkcia a rola sexuality nie je obmedzená na to, čo ľudia nazývajú milovanie sa. Milovanie sa alebo pohlavný styk je spôsob prejavovania sa a vnímania sexuality na všetkých jej troch úrovniach.“

„V tomto ohľade je nutné rozlišovať medzi dvoma faktormi: 1. Medzi sexualitou ako takou; a 2. pohlavným stykom. Tieto dva faktory, hoci vzájomne prepojené a závislé, majú zreteľne odlišné funkcie. Vo všeobecnosti je sexualita vodičom všetkých aspektov života od jeho pravého zdroja — Pána Ježiša Krista — k jeho rôznym nositeľom.“

„Proces prijímania života pomocou jeho sexuálneho vodiča zažíva každý nositeľ života ako príjemnú udalosť. Cezeň a ním je jedinec priamo spojený so svojím Zdrojom — Pánom Ježišom Kristom. Cezeň a pomocou neho jedinec nadväzuje ten najintímnejší, najsúkromnejší a najosobnejší vzťah s Pánom Ježišom Kristom. Cezeň a vďaka nemu jedinec žije a je nažive.“

„Tieto faktory jedincovi umožňujú pociťovať sa ako jedinečná, žijúca, fungujúca, aktívna a nezávislá sentientná entita. Taký zážitok je stavom najväčšej rozkoše a pôžitku, aký je možné dosiahnuť. Žiť a byť nažive je to najohromnejšie zo všetkého. Pocity tohto charakteru vzbudzujú v každej sentientnej entite stav orgazmického vzrušenia, radosti a šťastia, zažívaný na všetkých úrovniach jeho/jej mysle — duchovnej, duševnej a fyzickej.“

„Nuž, toto je vlastne sexualita. Takto je definovaná pravá sexualita.“

„Na druhej strane, pohlavný styk je procesom zdieľania všetkých tých slastných, radostných, vzrušujúcich a šťastných životných pocitov z pozície svojich jedinečných maskulínnych aspektov u muža a feminínnych aspektov u ženy, cez čo môže muž zažiť, ako život vníma, poníma, vedie a prežíva žena a žena môže zažiť, ako život vníma, poníma, vedie a prežíva muž.“

„Účelom takéhoto pohlavného styku je dosiahnuť zjednotenie a výmenu všetkých maskulínnych princípov života so všetkými feminínnymi princípmi života a všetkých feminínnych princípov života so všetkými maskulínnymi princípmi života. Výsledkom takého zjednotenia a výmeny je zrod úplne novej idey, ktorú Pán Ježiš Kristus nadeľuje jedinečným sentientným životom. Pohlavný styk možno teda ponímať ako špecifickejší aspekt sexuálneho života, cez ktorý a pomocou ktorého jedinec zdieľa, čo má, so všetkými tými, ktorí majú rozdielne štrukturálne charakteristiky z hľadiska rozdielnosti feminínnych a maskulínnych princípov.“

„V ponímaní ľudskej sexuality sa táto rozdielnosť vytratila. Ľudská sexualita bola zredukovaná na to, čo ľudskí vedci nazývajú súlož dvoch ľudí, účelom ktorej je fyzické a biologické uspokojenie a potešenie a rozmnožovanie. Ľuďom nie je dostupná žiadna alebo len veľmi malá iná konotácia sexuality. Toto bolo nutné opatrenie, aby sa za účelom duchovného poučenia ukázalo, ako vyzerá život bez správneho ponímania, chápania a praktizovania pravej sexuality. Inými slovami, účelom ľudskej sexuality z hľadiska multivesmírneho duchovného poučenia je ukázať na živých príkladoch, ako by sa sexualita nikdy nemala ponímať, vnímať a praktizovať. Alebo, aký sexuálny život a aký spôsob milovania sa by si nikto nikdy nemal zvoliť.“

„3. Z vyššie uvedenej definície sexuality pramení jej najväčšie tajomstvo zo všetkých. Toto tajomstvo sa týka Pravej Novej Prirodzenosti Pána Ježiša Krista.“

„Ak je pravá sexualita vodičom všetkých ideí života, pochádzajúcich z ich zdroja — Pána Ježiša Krista — potom je Pán Ježiš Kristus v Jeho/Jej Absolútnej Esencii a v Jeho/Jej Absolútnej Substancii Absolútna Sexuálna Bytosť. Toto je nutný logický záver: Ak tvoril a tvorí sentientné entity za účelom zdieľať Jeho/Jej Absolútny Život s toľkými, s koľkými je to len možné a ak vodičom toho zdieľania je sexualita, potom je sexualita Absolútnou Integrálnou Súčasťou Prirodzenosti Pána Ježiša Krista. Vedie najesenciálnejšie a najsubstanciálnejšie prvky života — Božskú Lásku a Božskú Múdrosť — alebo Pána Ježiša Krista.“

„V relatívnom položení, v položení všetkých sentientných entít, je sexualita vodičom lásky jedného k druhému a múdrosti tej lásky. Je bázou a základom, na ktorom sú postavené všetky vzťahy.“

„Toto je pravda najmä ak vezmete do úvahy fakt, že pojem sexualita sa neobmedzuje na milovanie sa, ale má oveľa širší význam, ako bolo naznačené vyššie v bode dva.“

„Teda, všetky vzťahy medzi Pánom Ježišom Kristom a sentientnými entitami, ako aj všetky vzťahy medzi sentientnými entitami majú vždy sexuálnu konotáciu vo všeobecnom význame jej chápania (a nielen ako proces milovania sa). Bez sexuálneho sprostredkovania a vedenia rôznych ideí týchto vzťahov by žiadne skutočné vzťahy nemohli byť nikdy nadviazané.“

„Je však ešte jeden aspekt tohto tajomstva, týkajúci sa Pána Ježiša Krista, ľudskej sexuality, negatívneho stavu a procesu spasenia.“

„Ako si pamätáte, jedným z mnohých dôležitých dôvodov, prečo sa Najvyšší inkarnoval na planétu Nula vo forme a manifestácii Ježiša Krista, bolo získať ľudské telo-mäso a jeho sexualitu. Všimnite si, prosím, že nikto na vašej planéte nikdy nehovorí alebo neberie do úvahy sexuálny život Ježiša Krista. Ale neoddeliteľnou súčasťou ľudskej prirodzenosti a formy jej manifestácie — ľudského tela — je ľudská sexualita.“

„Správne fungujúce a použiteľné ľudské telo nie je možné vytvoriť bez toho, aby bolo nadelené tým, čo jeho život umožňuje — privádzaním života do toho tela — ľudskou sexualitou. A nielen to, ale Absolútna Nevyhnutnosť začleniť ľudskú sexualitu do toho tela pramení z faktu, že ľudská sexualita je vodičom všetkých ideí ziel, lží, skreslení, prekrútení a falzifikácií negatívneho stavu za účelom ukázať všetky následky, výsledky a dôsledky aktivovaného a dominantného negatívneho stavu. Ľudská sexualita hrá fakticky v tejto ukážke najdôležitejšiu rolu.“

„Ako si pamätáte, jedným z mnohých účelov pobytu Pána Ježiša Krista na vašej planéte bolo priamo, z prvej ruky zažiť všetky zverstvá a ohavnosti negatívneho stavu, za účelom zvíťaziť nad ním, podrobiť si ho a dať ho do poriadku. Keďže ľudská sexualita poskytuje túto skúsenosť najpriamejším, najvýraznejším a najintenzívnejším spôsobom a je najdôležitejším vodičom a sprostredkovateľom skutočnej prirodzenosti negatívneho stavu, bolo nutné ľudskú sexualitu plne začleniť do fyzického tela Ježiša Krista.“

„Nuž, väčšina kresťanov mylne predpokladala, že Ježiš Kristus, súc Synom Božím, by nikdy nemohol mať žiadne sexuálne túžby alebo pohlavný pomer s ľudskými ženami. Pre nich je čo i len pomyslenie na takú možnosť najhorším možným zneuctením Svätosti Pána Ježiša Krista (podľa toho, ako oni definujú pojem svätosť).“

„Podľa ich chápania, ako mohol mať Ježiš Kristus nejaký pohlavný styk, ak bol sám a nikdy nebol ženatý? Koniec koncov, podľa nich sa pozitívny sexuálny pomer môže udiať len v rámci legálnych manželských zväzkov. Akýkoľvek iný typ sexuálneho pomeru by bol veľkým hriechom. Ježiš Kristus nemal žiadny hriech — jediná Bytosť v Stvorení bez hriechu. Preto podľa kresťanskej logiky nemohol mať Ježiš Kristus nikdy pohlavný styk.“

„Táto logika je zvlášť nesporná, ak vezmete do úvahy niektoré doslovné výroky Ježiša Krista o manželstvách a sexualite. Najobvyklejšie citovaný výrok je zaznamenaný v Evanjeliu podľa Matúša, kapitola 5, verš 28:“

„ ,Ja vám však hovorím, že každý, kto pozerá na ženu tak, aby po nej
bažil, už s ňou scudzoložil vo svojom srdci.‘ “

Všetci alebo väčšina kresťanov predpokladala, že toto tvrdenie je paušálne a týka sa akejkoľvek sexuálnej túžby po žene alebo ženy po mužovi, z akejkoľvek pozície a s akýmkoľvek úmyslom. Väčšina doslovných vykladačov tohto tvrdenia predpokladala, že slovo ,baženie‘ má len jeden význam — akúkoľvek túžbu po pohlavnom styku mimo manželských zväzkov.“

„Ježiš Kristus však Svojimi slovami nešpecifikoval inú problematiku pohlavného styku, len baženie po niekom inom. Po prvé, baženie neznamená len túžbu mať pohlavný styk. Znamená mnoho iných vecí. Nakoľko Ježiš Kristus použil slová ,baženie po žene‘, každý automaticky predpokladal, že myslel sexuálne baženie. Po druhé, bažiť sexuálne po niekom nutne neznamená, že úplne všetky túžby mať pohlavný styk s niekým iným než so svojím manželským partnerom sú vždy baživej povahy.“

„Ako ste si všimli, Ježiš Kristus kládol dôraz na slová ,bažil‘, aby starostlivo rozlíšil medzi baživou túžbou a normálnou a prirodzenou túžbou. Bažiť po žene, alebo bažiť po mužovi v prípade ženy, v doslovnom význame znamená túžiť po nej alebo po ňom výhradne zo sebeckých, zraňujúcich a škodlivých dôvodov a so zlým, samoľúbym úmyslom. Čokoľvek, čo nie je v záujme vzájomného prospechu, spoločného dobra, zdieľania a vzájomnej rozkoše, pôžitku a radosti, je baživé, a preto zlé alebo cudzoložné. Toto myslel Ježiš Kristus v doslovnom význame toho textu.“

„Ale, samozrejme, ako viete, Ježiš Kristus nikdy nehovoril doslovne, ale duchovne a súvzťažne. Takže, v tomto význame vôbec nehovoril o fyzických ľudských sexuálnych vzťahoch, ale o duchovných záležitostiach, predstavovaných rolou sexuality, slúžiac ako vodič akýchkoľvek zlých ideí, postojov a správania, pochádzajúcich z negatívneho stavu, namiesto toho, aby sa ten vodič používal na sprostredkovanie a vedenie náležitých, správnych a pravých ideí pozitívneho stavu. Každý, kto sa pozerá na negatívny stav v ktorejkoľvek z jeho manifestácií, nielen v sexuálnej, preto, aby si prisvojil jeho prirodzenosť, pácha cudzoložstvo. Pozerať sa na negatívny stav, tu reprezentovaný slovom ,žena‘, s takým úmyslom je baživé, a preto cudzoložné. Dôvodom, prečo Ježiš Kristus použil slovo ,žena‘ pri tomto označení, bolo zdôraznenie princípu separácie, na ktorom je postavený negatívny stav. Prirodzenosťou negatívneho stavu je byť oddelený od pozitívneho stavu. Žena je oddelená od muža.“

„Akt separácie bol zlý čin, ktorý aktivoval a dostal do nadvlády negatívny stav. Preto v tejto konotácii ,žena‘ neoznačuje ženu ani feminínne princípy všeobecne, ale akt oddelenia za účelom aktivovať negatívny stav. Preto pojem ,žena‘ v tomto prípade znamená celý negatívny stav, ktorý je úplne oddelený a izolovaný od pozitívneho stavu. Pozitívny stav je tu označený slovom ,muž‘. ,Muž‘ v tejto konotácii nepredstavuje muža alebo maskulínne princípy všeobecne, ale princíp zjednotenia a jedinosti všetkých aspektov duchovných ideí a feminity a maskulinity, ktoré sú prirodzenosťou pozitívneho stavu.“

„Takže, každý z pozitívneho stavu — ,muž‘ — kto pozerá s bažením na negatívny stav — ,ženu‘ — aby ho mal pre seba, cudzoloží vo svojom srdci, lebo chce vstúpiť do stavu separácie a izolácie, zrádzajúc jednotu, jedinosť a harmóniu prirodzenosti pozitívneho stavu.“

„Samozrejme, nikto v pozitívnom stave nemá taký sklon. Majú však predsa len tú ideu slobody voľby odmietnuť pravý zdroj života. Ježiš Kristus im v tomto zmysle hovorí, aby sa nepozerali na tú ideu s úmyslom prijať ju do svojich osobných životov. Samozrejme, táto konotácia citovaného verša v Matúšovi unikla väčšine kresťanov, ak nie všetkým. Nakoľko každá sexuálna túžba sa u nich rovná slovu ,baženie‘, Ježiš Kristus podľa ich ponímania nemohol mať nikdy žiadnu sexuálnu túžbu v ľudskom ani v žiadnom inom zmysle. Veľkým tajomstvom tohto faktu ale je, že Ježiš Kristus by nikdy nemohol uskutočniť akt spásy nikoho bez toho, aby mal ľudský typ zážitkov aj v oblasti ľudskej sexuality.“

„Ako si pamätáte z predošlých vyhlásení, kvôli eliminácii negatívneho stavu treba mať úplnú, z prvej ruky, skúsenosť a poznanie jeho prirodzenosti. Žiadny iný spôsob spásy a eliminácie nie je možný. Keďže ľudská sexualita na všetkých jej troch úrovniach bola a je hlavným vodičom a sprostredkovateľom všetkých ziel, lží a skreslení negatívneho stavu, teda samotného negatívneho stavu, jediný spôsob, ako sa Ježiš Kristus mohol dostať do priameho kontaktu s úplnou prirodzenosťou negatívneho stavu, bolo priame zažitie a praktikovanie ľudskej sexuality.“

„Nech je teraz po prvý raz dané na vedomie, že spásu ľudstva a kohokoľvek ďalšieho by nikdy nebolo možné uskutočniť, keby sa Ježiš Kristus počas Svojho života na vašej planéte vyhýbal priamym sexuálnym zážitkom s ľudskými ženami. Od tohto životne dôležitého zážitku úplne závisí spása všetkých, všade v bytí a existencii, na vašej planéte a v celej Zóne Vymiestnenia, ako aj konečná totálna eliminácia negatívneho stavu.“

„Toto tvrdenie obsahuje najväčšie tajomstvo zo všetkých. U mnohých čitateľov týchto slov môže toto tvrdenie vyvolať veľký rozruch. Ako môže niekto prísť k takému zničujúcemu, bezbožnému a hriešnemu záveru? Mnohí si budú myslieť a domnievať sa, že nakoniec Dr. Peter D. Francuch úplne stratil rozum a zbláznil sa.“

„Pred dospením k takým hlúpym záverom však zvážte túto logiku:“

„Aby sa eliminoval negatívny stav ako celok (a eliminácia je elimináciou len ak je celková), treba zažiť všetky aspekty negatívneho stavu. Zažiť jeden z jeho aspektov, ale vyhnúť sa zažitiu akýchkoľvek iných jeho aspektov, by znemožnilo jeho elimináciu v každom z jeho aspektov. Dokonca aj keby ste nesúhlasili s vyššie uvedeným ponímaním sexuality, teda že je jediným vodičom a sprostredkovateľom života, v tomto prípade ľudského života, museli by ste súhlasiť s tým, že ľudská sexualita hrá významnú rolu v ľudskom živote a všetkých ľudských problémoch. Ak chcete spasiť ľudí z ich problémov, nemôžete vylúčiť z vašej skúsenostnej modality taký významný aspekt ľudského života.“

„O čo dôležitejšie je zažiť ľudskú sexualitu, ak súhlasíte s vyššie uvedenou definíciou sexuality vo všeobecnosti!“

„Teda, kvôli týmto faktom bolo nesmierne dôležité, aby mal Ježiš Kristus počas Svojho života na vašej planéte pohlavný styk s ľudskými ženami, aby naplno zažil celú prirodzenosť negatívneho stavu, za konečným účelom spasiť a definitívne eliminovať negatívny stav.“

„Počas toho zážitku Ježiš Kristus, prostriedkami nepochopiteľnými pre akýkoľvek ľudský rozum, po troške, krôčik za krôčikom, postupne vypudil zo Svojho tela všetky zlé, lživé, baživé, skreslené, nemravné a negatívne konotácie ľudskej sexuality, odpojac ju od jej zlého zdroja a znovu ju napojac na jej pôvodný, právoplatný zdroj — na Najvyššieho, Boha (ako sa Boh nazýval v tom čase).“

„Týmto rozhodujúcim a tajomným činom Pán Ježiš Kristus vydláždil cestu pre všetkých ľudí a všetky tvory negatívneho stavu, aby boli spasení z poroby a otroctva negatívnosti, dajúc im cez Seba prostriedky na odpojenie ich sexuality od negatívneho stavu a jej znovu napojenie na Neho/Ňu (kam patrí!).“

„Takto bude ich sexualita schopná obnoviť svoju správnu rolu privádzania všetkých správnych a pravdivých ideí pravého života pozitívneho stavu ku všetkým tým v negatívnom stave a ľudskom živote, ktorí prijmú, čo sa tu zjavuje.“

„Takže, ľudská sexualita má teraz šancu byť zachránená z jej negatívnej konotácie.“

„Ďalší protest väčšiny kresťanov, ak nie všetkých, ohľadne tejto záležitosti možno očakávať z hľadiska ich ponímania a chápania pojmu panenstvo. Ako viete, v doslovnom význame Svätej Biblie sa panenstvo rovná svätosti. Podľa nich a podľa doslovného významu je panenstvo vhodnejší spôsob života než manželský a sexuálny život. Výroky, ako napríklad, ,toto sú tí, ktorí sa nepoškvrnili so ženami, lebo sú panici‘ (Zjavenie 14:4), sú interpretované doslovne. Podľa nich svedčia o tom, že sexualita môže mať aj v rámci manželských zväzkov len negatívnu konotáciu. Je tolerovaná len kvôli rozmnožovaniu — jedinej pozitívnej konotácii jej podstaty. Kvôli tomuto a podobným výrokom kresťania ponímali Ježiša Krista ako panica. Ako je teda možné, že mal pohlavný pomer s ľudskými ženami, ak bol panic?“

„Ako si pamätáte z vyššie uvedeného vysvetlenia pojmov ,žena‘ a ,muž‘, v duchovnom význame tie pojmy neobsahujú nič, týkajúce sa doslovne pohlavia. Namiesto toho ,žena‘ sa týka negatívneho stavu a ,muž‘ pozitívneho stavu. Toto je zvlášť zrejmé z vyššie citovaného verša v Zjavení Ježiša Krista skrz Jána (14:4). Ak by to nebolo tak, muselo by sa usúdiť, že pre ženy je veľmi ťažké, ak nie nemožné, dostať sa do pozitívneho stavu, a že len muži, alebo niektorí špeciálne vybraní muži, ktorí nemali nikdy pohlavný pomer so ženami, môžu dosiahnuť najvyššiu duchovnú úroveň a byť ohľadne duchovnej moci v poradí hneď za Pánom Ježišom Kristom, ktorý je skutočný Panic.“

„Toto je bláznivé uvažovanie. Slovo ,panic‘ sa duchovne vôbec netýka doslovnej sexuality, ako to poníma väčšina ľudí. Namiesto toho znamená byť zbavený vplyvu ziel a lží negatívneho stavu a nedovoliť negatívnemu stavu, aby sa stal vládnucou silou jedincovho života a poškvrnil ho, urobiac si z neho svojho otroka.“

„Znamená to tiež, že takí ľudia si udržiavajú svoju sexualitu napojenú na správny zdroj — pozitívny stav Pána Ježiša Krista — odmietajúc poddať sa neustálym pokušeniam negatívneho stavu zmocniť sa ich sexuality a odpojiť ju od jej pravého zdroja a napojiť ju namiesto toho na zlý zdroj — negatívny stav.“

„Nech je teraz dané na vedomie, že žiadna iná konotácia slova ,panic‘ alebo ,panenstvo‘ nikdy neexistovala, neexistuje ani nikdy nebude existovať. Označenie Ježiša Krista za panica teda zdôrazňuje fakt, že do Svojho života nikdy neprijal negatívny stav a že nikdy nepodľahol žiadnym hrozným pokušeniam negatívneho stavu, ktorým bol počas Svojho života na planéte Nula vystavený na neustálej, dvadsaťštyri hodinovej báze.“

„4. Jedným z tajomstiev získania ľudského fyzického tela-mäsa a vzatia ho s Ním/Ňou po odchode z vašej planéty bolo dať a začleniť do celku Prirodzenosti Najvyššieho nielen to telo-mäso, ale aj ľudskú sexualitu. Bez začlenenia ľudskej sexuality do Prirodzenosti Najvyššieho by sa Najvyšší nikdy nemohol stať úplnosťou Pána Ježiša Krista. Hlavné prvky Zóny Vymiestnenia a planéty Nula, využité pri tvorbe fyzického tela pre Ježiša Krista, boli privedené a sprostredkované pomocou ľudskej sexuality. Takže jediný spôsob, ako mať niečo zo Zóny Vymiestnenia a planéty Nula v tejto Absolútnej Prirodzenosti, bolo zahrnutie do nej ľudskej sexuality, ktorá sprostredkovala tieto rozhodujúce prvky.“

„Najvyšší sa stal Pánom Ježišom Kristom vďaka faktu, že prijal do Seba celý obsah a význam ľudskej sexuality, po jej očistení od všetkých mylných predstáv, skreslení, prekrútení, sfalšovaní a čohokoľvek, čo mala z negatívneho stavu; a po procese jej Zbožštenia.“

„Týmto rozhodujúcim aktom sa Pán Ježiš Kristus stal nielen úplnosťou všetkých prvkov bytia a existencie a prvkov Zóny Vymiestnenia a planéty Nula, ale aj úplnosťou sexuality vo všetkých aspektoch jej manifestácie, vrátane Zóny Vymiestnenia a planéty Nula.“

„Tajomstvo tohto zahrnutia tkvie vo fakte, že predtým v Absolútnej Prirodzenosti Najvyššieho niečo chýbalo a bolo tam len potenciálne, vďaka sľubu danému všetkým pred stvorením Stvorenia, že Najvyšší napraví túto situáciu a stane sa celkom úplne všetkého.“

„Ako bolo zdôraznené niekoľkokrát predtým, Najvyššiemu chýbali v tom čase akékoľvek prvky z najkrajnejšej úrovne najexternejšieho stupňa, kde bol vymyslený a aktivovaný negatívny stav. Opäť, musíte pochopiť, a toto sa pripomína vám všetkým (nesťažujte sa na nadbytočnosti tejto knihy — ľudská myseľ má mimoriadnu schopnosť zabúdať veci alebo ich zle chápať), že keby bol Najvyšší priamo prítomný aj na tej úrovni, negatívny stav by nemohol byť nikdy, do večnosti aktivovaný. V tom prípade by bolo Stvorenie bezútešne sužované neistotou, lebo by nemalo žiadnu odpoveď na existenciálnu otázku o inom živote, než je život pozitívneho stavu. Nemalo by tiež v žiadnych veciach žiadnu voľbu. V tom prípade by život nemal pre sentientné entity žiadny zmysel, skončiac existenciálnou samovraždou všetkých.“

„Nikto nemohol aktivovať negatívny stav v priamej prítomnosti Najvyššieho. Z toho dôvodu najexternejší stupeň Stvorenia vyvinul zo svojich vlastných energií svoju vlastnú najexternejšiu úroveň, kde chýbala priama prítomnosť Najvyššieho. Na tej úrovni, ako viete, bol aktivovaný negatívny stav.“

„Z tých podmienok, z najexternejšej úrovne najexternejšieho stupňa, sa vyvinula odlišná životná forma, ktorá nemala nič spoločného so životom pozitívneho stavu. Len čo bola táto životná forma vytvorená, oddelila sa a izolovala od pravého života, osídlila Zónu Vymiestnenia a začala ukazovať svoju prirodzenosť. Tento život bol mŕtvy život negatívneho stavu a ľudský život. Nakoľko vodičom a sprostredkovateľom každého života je jeho sexualita, bol vyvinutý odlišný typ sexuality, vhodný pre tento typ života.“

„A teraz, vtedy v Najvyššom neexistovalo vôbec nič z tohto života. Čo si teda počať pri eliminácii takého pseudo-života, keď už plne a kompletne a k spokojnosti všetkých zodpovie onú existenciálnu otázku? Nechať ho byť a existovať navždy? Keby to bolo tak, pozitívny stav by nikdy nemal príležitosť plného rozvoja a realizácie, lebo, ako si pamätáte z predošlej kapitoly tejto knihy, ohromné množstvo životnej energie by sa stále čerpalo na udržiavanie negatívneho stavu pod kontrolou, aby nezaplavil pozitívny stav; a na odvrhovanie negatívnych ideí týkajúcich sa potreby odmietnuť Pána Ježiša Krista ako jediný zdroj života.“

„Zničiť ho bez stopy, keď už naplní svoj účel? To je úplná nemožnosť, pretože všetci ľudia a tvory negatívneho stavu všade v sebe nesú možnosť spásy skrz ich schopnosť voliť si a meniť sa. Aby sme boli opäť rozvláčni, v tej schopnosti každého je prítomnosť Pána Ježiša Krista. Ak zničíte ich, zničíte niečo, čo patrí Pánovi Ježišovi Kristovi. Zničíte dôležitý duchovný atribút. Tým ničíte jediný zdroj života — Pána Ježiša Krista. Zničením Pána Ježiša Krista zničíte celé Stvorenie a všetkých jeho obyvateľov.“

„Taký akt by bol nezlučiteľný s Pravou Prirodzenosťou Pána Ježiša Krista. Súc Absolútna Láska a Múdrosť, tá Prirodzenosť môže vymyslieť len plán spásy.“

„Spása je možná len preto, lebo Stvoriteľ Stvorenia sa Sám/Sama priamo zapája do zažívania niečoho, čo nebolo nikdy súčasťou Jeho/Jej Absolútnej Prirodzenosti. Vstupuje do danej oblasti, v ktorej prekvitá ten pseudo-život, získava všetky jeho zážitky, transformuje v Sebe všetky jeho prvky a zlučuje ich so Svojou Prirodzenosťou, zahaľuje sa najexternejšou úrovňou stupňa najvzdialenejšieho od Stvorenia — Zónou Vymiestnenia a planétou Nula. Cez tie prvky a ich pomocou má teraz priamy prístup ku všetkým úrovniam pseudo-života a môže začať proces spásy a premeny všetkých jeho účastníkov.“

„Takto sa uskutočňuje proces spásy. Žiadny iný spôsob neexistuje. A pretože sexualita je, podľa definície jej samotnej prirodzenosti, primárny sprostredkovateľ a vodič tohto procesu, práve ľudská sexualita je vnesená do Prirodzenosti Pána Ježiša Krista, aby sprostredkovávala a privádzala idey spásy ku všetkým v negatívnom stave.“

„Toto je dôvod, prečo by sa bez zahrnutia ľudskej sexuality do Svojej Prirodzenosti Najvyšší nikdy nemohol stať Pánom Ježišom Kristom. Podľa definície je Pán Ježiš Kristus Niekto, komu v Jeho/Jej Prirodzenosti vôbec nič nechýba (ako chýbalo Najvyššiemu), dokonca ani úplné, priame zažitie prirodzenosti negatívneho stavu.“

„Toto je tiež jeden z hlavných dôvodov, prečo už nie je vhodné používať termín ,Najvyšší‘. Termín ,Najvyšší‘ vyjadruje chýbanie toho priameho zažitia a zahrnutia všetkých prvkov toho iného, nepozitívneho stavu života. Ak naďalej vzývate meno Najvyšší, po tom, ako sa stal Pánom Ježišom Kristom, vzývate to chýbanie. Vzývate teda niečo, čo neexistuje.“

„Ako vidíte, všetko má svoje logické dôvody. Teraz tiež vidíte, prečo sa v predošlých knihách Nového Zjavenia toľko zdôrazňovalo, že to, čo bolo vhodné a správne včera, nemusí byť také dnes a čo je vhodné a správne dnes, nemusí byť také zajtra. Preto bolo vtedy radou, aby ste si uchovali myseľ a srdce otvorené a vždy pripravené na zmenu. Presne pre toto!“

„V čase, keď sa to písalo, nebolo vždy jasné, prečo by sa mal klásť taký dôraz na túto záležitosť. Teraz viete prečo! Nanešťastie, niektorí z vás pokojne zabudli na tie vyhlásenia a varovania a naďalej váhajú, či prijať terajšiu časť Nového Zjavenia a Novú Prirodzenosť Pána Ježiša Krista, alebo ju odmietnuť, lipnúc na tom, čo bolo správne vtedy, čo však teraz treba aktualizovať a v niektorých prípadoch úplne zmeniť alebo nahradiť. Skutočne si, prosím vás, zapamätajte, že to varovanie vás pripravovalo na to, že veci sa zmenia a že budú iné, než ste v tom čase poznali a zažívali. Nedovoľte negatívnemu stavu, aby vás učičíkal pohodlím predošlého poznania a praktizovania vášho každodenného života a žitia. Samozrejme, ako vždy, voľba je vaša; ale aj dôsledky.“

„5. Ako viete (aby sme sa opäť opakovali), v dôsledku revolučnej zmeny v Prirodzenosti Najvyššieho, keď sa Najvyšší stal plne a celkovo Pánom Ježišom Kristom, v celej štruktúre a konštrukcii Stvorenia a jeho multivesmíru a u všetkých jeho obyvateľov došlo k ohromným zmenám.“

„Podľa tejto situácie je úplne logické usúdiť, že sexualita celého Stvorenia je tiež predmetom týchto hlbokých zmien. Vlastne, sexualita je samotným vodičom a sprostredkovateľom všetkých ideí týchto zmien. Takto sú každej sentientnej entite skúsenostne postúpené idey tých zmien.“

„Jednou z najvýraznejších a najtajomnejších zmien v oblasti sexuality je zahrnutie ľudskej sexuality do Prirodzenosti Pána Ježiša Krista. Toto zahrnutie dostáva ku všetkým taký obsah a prirodzenosť sexuality, aké dovtedy nezažívali.“

„Ako si pamätáte, ľudský život, a teda i ľudská sexualita je stelesnením alebo zosobnením extrémnej externalizácie a zhmotnenia. Tento aspekt sexuality v Prirodzenosti Najvyššieho chýbal. Preto sa nikdy nemohla stať pre zvyšok Stvorenia vodičom a sprostredkovateľom toho typu sexuality. Len to bolo možné poskytovať, privádzať a sprostredkovať, čo bolo vtedy k dispozícii v Prirodzenosti Najvyššieho.“

„Preto sentientným entitám v Stvorení, s výnimkou ľudí, chýbal dôležitý konečný faktor vnímania a prejavu ich sexuality. (Na druhej strane, ľudia nemajú k dispozícii žiadne iné faktory sexuality, len túto krajnú externalizáciu a fyzično pri jej praxi a vykladaní.) Nemali k dispozícii žiadne priame zažitie najexternejšieho a najintenzívnejšieho fyzického prejavu a vnímania sexuality, z jednoduchého dôvodu, že im z Absolútneho Zdroja ich života — z Najvyššieho — nebolo možné priviesť žiadnu ideu takého zážitku. Vtedy nebola v Prirodzenosti Najvyššieho vôbec priamo zahrnutá ľudská sexualita.“

„Teraz je však táto situácia plne napravená. Po úspešnom dokončení zlučovania a zahrnovania ľudskej sexuality, čomu predchádzalo jej úplné očistenie a zbavenie jej všetkých zlých a lživých ideí a obsahu, začala byť ku všetkým v Stvorení privádzaná nová idea v tomto ohľade, týkajúca sa najexternejšieho a fyzického aspektu sexuálneho prejavu a vnemu.“

„Zahrnutie tejto idey do celku sexuálnej skúsenosti všetkých v Stvorení zavŕšilo formovanie sexuality do jedného kompaktného celku, v ktorom už viac nechýbajú jej najexternejšie a fyzické aspekty. Najexternejšie aspekty sexuality si možno predstaviť ako súhrn všetkých duchovných, duševných a fyzických sexuálnych zážitkov, ktoré sú schopné prenášať úplnosť jedinečnej prirodzenosti osobnosti každého jedinca a jedinečnej štruktúry jeho/jej mysle.“

„Nič také nikdy predtým neexistovalo. Len v pozitívnom stave je nová sexualita formátovaná tak, aby sa blížila k tomu, že sa stane, čím sa mala stať a čo mala znamenať a prenášať.“

„Týmto činom a neustálym tokom tejto novej idey sexuality, ktorú Pán Ježiš Kristus získal z ľudskej sexuality, bola sexualita všetkých sentientných entít v Stvorení obohatená a rozšírená do takej miery, o akej nemohli ani snívať.“

„Jedným aspektom tejto zmeny je získanie vonkajšej, fyzickej blízkosti voči a k Pánovi Ježišovi Kristovi a všetkým ostatným tým najsúkromnejším, najintímnejším, najosobnejším a najpriamejším spôsobom a štýlom.“

„Takto Pán Ježiš Kristus zmenil v Sebe ľudskú sexualitu z najnenormálnejšej, najneprirodzenejšej, najobmedzenejšej, najobmedzujúcejšej, najnezdravšej, najzvrá- tenejšej a najnegatívnejšej na sumarizačnú vonkajšiu schránku, v ktorej vrcholia všetky ostatné sexuálne vnemy, prejavy a zážitky, aby poskytli všetkým čo najúplnejší pocit jednoty, celistvosti a jedinosti so svojím Stvoriteľom.“

„Premena ľudskej sexuality v Pánovi Ježišovi Kristovi sa tiež stala základom, na ktorom možno budovať a nadväzovať priamy vzťah medzi ľuďmi a Pánom Ježišom Kristom, ako aj so zvyškom Stvorenia tým najzmysluplnejším a najkonkrétnejším spôsobom a štýlom.“

„Bez tohto činu Pána Ježiša Krista by nikto z ľudí nemohol byť spasený z typického ľudského života. Okrem toho, ľudia by nikdy neboli schopní nadviazať žiadne spojenie s ostatným Stvorením. Boli by teda odsúdení k tomu, aby po zvyšok ich večnosti zostali v odlúčení a izolácii od všetkých ostatných v Stvorení, ako sú práve teraz.“

„Avšak, dobrovoľným prevzatím ľudskej prirodzenosti na Seba a, čo je najdôležitejšie, ľudskej sexuality, Pán Ježiš Kristus odvrátil od ľudí tento hrozný osud a údel. Tento čin je ďalším veľkým tajomstvom sexuality všeobecne, a zvlášť ľudskej sexuality.“

„6. Prijatím ľudskej sexuality Pánom Ježišom Kristom a skvalitnením sexuality v ostatnom Stvorení, vďaka novej role, ktorú bude zohrávať ľudská sexualita v pozitívnom stave, je naveky zaistený tok pozitívnych a neskreslených ideí ku konečnej, najkrajnejšej vonkajšej úrovni najexternejšieho stupňa Stvorenia. Skrz tento a týmto tajomným aktom Pán Ježiš Kristus dosiahol to, čo nikdy predtým neexistovalo.“

„Pán Ježiš Kristus sa cez Svoje fyzické telo-mäso a ľudskú sexualitu priamo, osobne a natrvalo, naveky, dostal do tejto najposlednejšej, najkrajnejšej úrovne najexternejšieho stupňa Stvorenia, kde vznikol negatívny stav.“

„V dôsledku tejto tajomnej pozície a priamej prítomnosti Pána Ježiša Krista v tom stupni, ako aj zaistenia neustáleho toku všetkých pozitívnych ideí do toho stupňa, sa realizuje jeden z najdôležitejších poriadkov a vytvára sa úplne nový stav a situácia. Nikde a nikdy v Stvorení nebude už viac žiadne miesto, pozícia, stav, položenie alebo proces, alebo čas, alebo paračas, kde by sa negatívny stav mohol znovu niekedy objaviť, potom, ako bude eliminovaný a navždy zrušený.“

„Nuž, bez tohto aktu Pána Ježiša Krista by nad celým Stvorením visela ako Damoklov meč hrozba opätovného objavenia sa mŕtveho života negatívneho stavu. Existencia takej hrozby by sentientné entity nenechala na pokoji. Zas by sa premrhalo obrovské množstvo životnej energie a úsilia na neustále odrážanie tej hrozby.“

„Ale vďaka zahrnutiu ľudskej sexuality do Prirodzenosti Pána Ježiša Krista môže byť Pán Ježiš Kristus večne prítomný aj v tej oblasti, a zo všetkých Svojich prvkov a pomocou a prostredníctvom tej sexuality bude schopný neustále riadiť, sprostredkovávať a privádzať všetky správne idey života do toho stupňa, zaisťujúc, že v tom stupni nebude nič chýbať; čím by sa dal ďalší podnet k vytvoreniu negatívneho stavu.“

„Kvôli zopakovaniu (nie kvôli nadbytočnosti), negatívny stav nemôže byť vytvorený alebo aktivovaný, alebo vymyslený v priamej prítomnosti Pána Ježiša Krista. Teraz je naveky zaistený tok duchovnosti k jej najvzdialenejšiemu cieľu v najkrajnejšej úrovni najexternejšieho stupňa Stvorenia. Toto je veľký preventívny čin proti akejkoľvek budúcej možnosti opätovného vzniku mŕtveho života negatívneho stavu.“

„Toto je jedno z veľkých tajomstiev spásneho aktu Pána Ježiša Krista.“

„Ako vidíte, spásny akt Pána Ježiša Krista má mnoho aspektov, oveľa viac, než si ľudia dokážu predstaviť alebo pochopiť ich obmedzenými mysľami.“

„7. Chýbanie prítomnosti Najvyššieho v najkrajnejšej, najkonečnejšej úrovni najexternejšieho stupňa Stvorenia v tom čase, nemajúc žiadny tok správnych duchovných ideí cez sexuálny vodič, nemajúc žiadnu spätnú väzbu pre ostatné Stvorenie ohľadne akýchkoľvek aktivít v tomto stupni, poľahky využili pseudo- tvorcovia. Nielenže skutočne vytvorili a uviedli negatívny stav do aktívneho a dominantného postavenia v tom stupni, ale, čo je najdôležitejšie, podarilo sa im odrezať najposlednejšiu, najkrajnejšiu úroveň toho stupňa od ostatného Stvorenia a premiestniť ju do Zóny Vymiestnenia. V tej a z tej úrovne vyfabrikovali rôzne úrovne Pekiel a ďalších oblastí Zóny Vymiestnenia. Prvky tej úrovne využili pri fabrikácii rôznych životných foriem, ktoré by umožnili nezávislé prežitie vonkajších faktorov bez akéhokoľvek spojenia s duchovným, vnútorným zdrojom.“

„Táto úroveň, jej prirodzenosť a jej špecifické zákony boli využité pri vývoji ľudskej sexuality, charakterizovanej extrémnou externalizáciou, obmedzením a ,telesnosťou‘, bez akéhokoľvek alebo len s veľmi malým duchovným obsahom. Od Stvorenia bolo teda odrezané niečo dôležité (čo bývalo jeho integrálnou súčasťou) a použité na úplne zlé účely.“

„Týmto trúfalým negatívnym činom sa pseudo-tvorcom podarilo vyvinúť a založiť úplne iný životný štýl, ktorý je paralelný so životom pozitívneho stavu, odporujúc všetkým jeho zákonom, princípom a ustanoveniam.“

„Ak niečo odpojíte od pravého zdroja toho a použijete to na účely, na ktoré to nebolo stvorené, vznikne a zrodí sa veľmi divný, zložitý, vetchý, nezdravý, neprirodzený a nenormálny stav, ktorý bude úplným skreslením a karikatúrou svojho originálu. Ale, je to skreslenie a karikatúra skutočného originálu. Skreslenia a karikatúry nemôžu existovať, dokonca ani byť vymyslené bez ich originálu.“

„Keďže originál je štruktúrovaný tak, aby viedol všetky životné idey pomocou sexuality, najviac skreslená a skarikovaná je práve sexualita negatívneho stavu a ľudská sexualita. Ako ale viete, niektoré črty originálu možno rozoznať v akomkoľvek jeho skreslení a karikatúre. Koniec koncov, boli vytvorené a vyvinuté z ukradnutej úrovne pravého Stvorenia — Originálu. Ľudská sexualita a sexualita negatívneho stavu všeobecne teda odráža skreslené, prekrútené a sfalšované princípy pravej sexuality. Bez nej by životný štýl negatívneho stavu nebol možný, rovnako ako by nebol možný život pozitívneho stavu bez jeho pozitívnej a správnej sexuality.“

„Ako bolo uvedené predtým, akúkoľvek sexualitu musíte ponímať ako elektrické vedenie, ktoré vedie elektrinu. Bez toho vedenia nie je žiadna možnosť správne využiť, vidieť a pocítiť tú elektrinu. Elektrinu možno v tejto konotácii prirovnať k životu a sexualitu k vedeniu, ktoré prepravuje, sprostredkúva a privádza ten život. Sú neoddeliteľné a jedno bez druhého nemôže existovať.“

„Sexualita je teda najrozhodujúcejšou zložkou každého života. Nemôže byť nikdy zničená, nech sa objavuje v akejkoľvek podobe a forme. Môže byť len upravená, zmenená, prestavaná a napojená na nejaký iný zdroj, ale nikdy nemôže byť odpojená od samotného života. V prípade ich rozpojenia/oddelenia by oboje prestalo existovať.“

„Toto je dôvod, prečo Pán Ježiš Kristus, namiesto toho, aby ľudskú sexualitu v Sebe zničil, pretransformoval ju a napojil na pravý zdroj Svojho života.“

„Bez ohľadu na to, nakoľko bola ľudská sexualita pretransformovaná a zmenená, zostáva ľudskou sexualitou a jej hlavná kvalita, kvalita externalizácie a fyzikalizácie je natrvalo zachovaná v jej pozitívnych potenciáloch — slúžiac ako privádzač správnych duchovných ideí do najkrajnejšej úrovne najexternejšieho stupňa Stvorenia; a súčasne ako spätná väzba uskutočňovania, realizácie, manifestácie a spríkladňovania ideí na tej úrovni, za účelom dávania podnetu iným úrovniam Stvorenia na iniciovanie nejakej novej tvorivej idey života.“

„Pán Ježiš Kristus bude môcť zároveň cez ľudské aspekty Svojej sexuality v pravý čas vrátiť späť ukradnutú a odrezanú najposlednejšiu, najkrajnejšiu vonkajšiu úroveň najexternejšieho stupňa Stvorenia a po jej vyčistení, vymytí a vydymení ju opätovne spojiť a zjednotiť s jej právoplatným vnútrom: najvnútornejším a vnútorným celkom — s ostatným Stvorením.“

„Len čo sa toto udeje, nebude už existovať žiadne miesto, kde by mohol prekvitať a prosperovať negatívny stav.“

„8. Z vyššie uvedeného ponímania sexuality všeobecne je zrejmé, že sexualita nie je čosi, čo bolo samostatne stvorené v jednom bode času a priestoru a následne nadelené sentientným entitám. V skutočnosti, u Pána Ježiša Krista, je sexualita taká večná a taká absolútna ako Pán Ježiš Kristus Sám/Sama. Je integrálnou zložkou funkcie všetkých Absolútnych Kategórií a Princípov Jeho/Jej Absolútneho Života a Jeho/Jej Absolútnej Mysle, na všetkých ich úrovniach a vo všetkých ich aspektoch. Sexualita je teda neoddeliteľná od Prirodzenosti Pána Ježiša Krista. Keďže Stvorenie odzrkadľuje Jeho/Jej Absolútnu Prirodzenosť v relatívnom stave, Stvorenie je výsledkom tohto Božského Sexuálneho Aktu, a preto je nadelené sexualitou, aby odzrkadľovalo Absolútny Tvorivý Princíp.“

„Pán Ježiš Kristus stvoril Svoje Stvorenie zo Seba a podľa Seba Samého/Samej, a nie z ničoho alebo pomocou niekoho či niečoho iného. Svoje Stvorenie by teda nemohol nadeliť sexualitou, keby taký stav nebol integrálnou zložkou Jeho/Jej Absolútnej Prirodzenosti. Ak je Stvorenie z Pána Ježiša Krista a podľa Pána Ježiša Krista, ako môže On/Ona dať Svojmu Stvoreniu niečo, čo Sám/Sama nemá? To by nedávalo absolútne žiadny zmysel.“

„Nedávno to začalo platiť aj o ľudskej sexualite, ktorá sa stala v očistenom a transformovanom stave a podobe integrálnou zložkou Absolútnej Prirodzenosti Pána Ježiša Krista.“

„Preto odteraz, presne od tohto momentu, každý, kto číta tieto slová, a napriek tomu oddeľuje sexualitu všeobecne, a zvlášť ľudskú sexualitu, od Pána Ježiša Krista, alebo popiera fakt, že sexualita je integrálnou súčasťou Jeho/Jej Absolútnej Prirodzenosti a že ľudská sexualita bola naveky zlúčená s Jeho/Jej Prirodzenosťou, taký jedinec pácha najohavnejšie duchovné cudzoložstvo. Od tohto momentu popierať tento fakt po prečítaní si a vlastnení tohto nového poznania znamená popierať, že existuje Pán Ježiš Kristus.“

„Žiadne iné ponímanie sexuality všeobecne nebude prijateľné.“

„Pokiaľ ide o ľudskú sexualitu a o to, ako ju ponímajú a praktizujú ľudia na planéte Nula, v príhodnom čase bude zbavená všetkých jej obmedzení, ziel, falzifikácií, skreslení a prekrútení a následne bude plne využitá na pozitívne účely vyššie uvedeným spôsobom.“

„Avšak spôsob, akým je ľudská sexualita praktizovaná práve teraz, bude napokon zrušený a nahradený slobodnejším a primeranejším praktizovaním, vhodným pre prirodzenosť pozitívnej sexuality, ako ju poníma a praktizuje ostatné Stvorenie.“

„Vzhľadom na tento fakt sa ľudským čitateľom týchto slov, ktorí doposiaľ žijú na planéte Nula, veľmi dôrazne a naliehavo odporúča, aby sa dištancovali, nakoľko je to len možné, od tradičného ponímania ľudskej sexuality, ktoré je vyjadrené v nariadeniach, príkazoch a zákonoch ich spoločenského, náboženského a právneho systému (ak nie v konkrétnom praktickom zmysle — čo nie je vždy možné — tak vo vnútornom, duchovnom zmysle, alebo súhlasom a stotožnením sa s ideami sexuality, ako sú zjavené v Novom Zjavení, a hlavne v tejto kapitole). Pripraví ich to na prijatie pravej, novej konotácie a praktizovania ľudskej sexuality, ako ju ustanovil Pán Ježiš Kristus v Jeho/Jej vlastnej pretransformovanej ľudskej sexualite.“

„Ľudia, lipnutím na typickom, tradičnom ponímaní ľudskej sexuality, po svojom príchode do duchovného sveta veľmi sťažujú Pánovi Ježišovi Kristovi poskytnutie im novej, pretransformovanej ľudskej sexuality a sexuality všeobecne.“

„Dôležitosť tohto aktu je úplne jasná z toho, čo o tom bolo povedané vyššie, pretože od prijatia tohto faktu závisí správne prijatie, začlenenie a praktizovanie života zhodného s Novou Prirodzenosťou Pána Ježiša Krista. Taký život bude skutočným Nebom jedinca. Toto je vlastne Nebo. Naproti tomu, odmietnutie tohto faktu znamená byť ochudobnený alebo pripraviť sa o toto Nebo a prijať namiesto toho do seba Peklo.“

„9. Na záver tejto kapitoly nech si každý uvedomí fakt, že pravé duchovné princípy a ich správnu aplikáciu v každodennom živote a žití nie je možné plne pochopiť, porozumieť a realizovať v medziach žiadnej sentientnej mysle, vrátane ľudskej, pokiaľ vyššie uvedené ponímanie sexuality všeobecne, a zvlášť ľudskej sexuality, nie je prijaté a považované za integrálnu súčasť alebo zložku každého duchovného princípu. Koniec koncov, vodičom a sprostredkovateľom tých princípov je sexualita. Ako môžete niečo pochopiť, porozumieť a praktizovať, ak odmietate to, čo to niečo vedie, sprostredkúva a prenáša?“

„Jedným z najdôležitejších dôvodov, prečo sa negatívny stav stal normálnou vecou a prečo je ľudský život tak úboho obmedzujúci a obmedzený, je to, že ľudia a negatívny stav upreli sexualite jej patričné miesto a odmietli ju považovať za božský vodič, sprostredkovateľa a prepravcu všetkého života a jeho pravých duchovných princípov.“

„Oddelenie sexuality od pravej duchovnosti, a tým od Pána Ježiša Krista, dalo silný podnet k iniciovaniu negatívneho stavu a k založeniu typického ľudského života so všetkými jeho strasťami.“

„Takže, úplne prvý krok, čo treba podniknúť pre navrátenie sa do pozitívneho stavu, je pozrieť sa na záležitosť sexuality všeobecne, a zvlášť ľudskej sexuality, vo svetle tohto Nového Zjavenia a vidieť ju ako integrálnu súčasť duchovných princípov, neoddeliteľnú od Absolútnej Prirodzenosti Pána Ježiša Krista.“

„Po prečítaní si týchto slov, Peter, sa ťa budú niektorí ľudskí čitatelia, žijúci doposiaľ na planéte Nula, pýtať, ako by mali praktizovať svoju ľudskú sexualitu. Ako vieš, kým ste v ľudskom tele a na planéte Nula, ste viazaní ľudskými zákonmi a požiadavkami. Sú geneticky zakorenené vo vašom tele, vo vašej ľudskej duševnosti a vo vašej ľudskej sexualite.“

„Jestvuje však obmedzená cesta von z tejto ošemetnej situácie, aspoň do určitej miery.“

„Musíte urobiť to, že budete vzdorovať požiadavkám negatívneho stavu, zmenou všetkého, čo máte v ľudskom živote k dispozícii, na iný účel, než bolo pre vás určené.“

„Toto platí o všetkých aspektoch ľudského života, nielen o ľudskej sexualite. Všetky tieto faktory dáte do služieb pozitívneho stavu. To sa urobí zmenou vášho postoja ohľadne ľudského života a ľudskej sexuality.“

„Týmto sa vám odporúča, aby ste si užívali, ako je len za vašich obmedzených a obmedzujúcich podmienok možné, všetko, čo máte k dispozícii, vrátane, a najmä, vašu sexualitu. Užívaním si jej a používaním jej na pozitívne účely, ako napríklad na dávanie, prijímanie a zdieľanie, s rozkošou, pôžitkom, radosťou, šťastím a v záujme vzájomného prospechu, spoločného dobra a využitia všetkými, ktorí chcú opätovať a zúčastňovať sa takéhoto života, a robiac to kvôli princípom, lebo robiť to je správne, s pozitívnym a dobrým úmyslom, vzdorujete tomu, ako poníma život a ľudskú sexualitu negatívny stav.“

„Koniec koncov, musíte si pamätať, že aj keď je ľudská sexualita nesmierne obmedzená a obmedzujúca, napriek tomu je to ešte stále jediný ľuďom dostupný nástroj, s ktorým a pomocou ktorého sa môžu dostať do najväčšej možnej vzájomnej blízkosti a zažiť jeden druhého najintímnejším, najsúkromnejším a najosobnejším spôsobom a dosiahnuť určitý obmedzený stupeň výmeny toho, kto sú a čo sú.“

„Dokonca aj pri obmedzenom a obmedzujúcom ľudskom pohlavnom styku existuje ten fyzický zážitok blízkosti, určité veľmi obmedzené splynutie jedného s druhým počas pohlavného styku, keď mužov penis vniká do ženinej vagíny a ženina vagína prijíma mužov penis.“

„Ak sa táto výmena robí zo správnej perspektívy, ako je zjavené v Novom Zjavení, môže sa stať zdrojom rozkoše, slasti, radosti, šťastia a vyššieho poznania Pána Ježiša Krista, iných a seba a zdrojom náhlej inšpirácie, nového náhľadu a väčšej miery produktivity a tvorivosti. Také možnosti skutočne existujú dokonca aj pri obmedzených a obmedzujúcich ľudských sexuálnych zážitkoch.“

„Čo myslíte, prečo negatívny stav pomocou náboženských, právnych, spoločenských a morálnych zákonov nariaďuje a uvaľuje v mene Božom toľko obmedzení a tabu na ľudské sexuálne prejavy, dojmy a praktiky? Alebo prečo negatívny stav vštepuje do ľudských génov toľké pocity viny, hanby, trápnosti a iné nepriaznivé a negatívne pocity a emócie, týkajúce sa ľudskej sexuality a rôznych sexuálnych vzťahov? Alebo prečo negatívny stav fabrikuje také množstvo pohlavných chorôb a syndróm získanej imunitnej nedostatočnosti (AIDS) a rôzne iné duchovné, duševné, fyzické a sexuálne problémy a zvrátenosti, týkajúce sa ľudskej sexuality?“

„Z jediného dôvodu: za žiadnu cenu a v žiadnom prípadne nedovoliť ľuďom zúčastniť sa rozmanitosti sexuálnych zážitkov so správnym úmyslom a na správny účel, aby neodhalili alebo sa nedozvedeli viac o pravej prirodzenosti života, seba, iných, a hlavne o Pánovi Ježišovi Kristovi, najmä teraz, v Jeho/Jej Novej Prirodzenosti.“

„Tento aspekt sexuality, ako je uvedený tu, je najťažšie prijateľný pre ľudí, ktorých v mene Boha vychovávali a učili všetko presne opačne, než sa oznamuje tu. Pre ľudí to bude ešte aj teraz najťažšie prijateľný aspekt Nového Zjavenia. Pripravte sa na množstvo odmietania a zatracovania.“

„Majte však na pamäti, že táto rada ohľadne ľudskej sexuality a pohlavného styku je platná len pod jednou podmienkou: Každému páru, čo plánuje mať pohlavný styk, v rámci či mimo rámec manželstva, sa radí, aby dôkladne preskúmali svoj úmysel, motiváciu a dôvod, kvôli ktorému idú mať pohlavný styk.“

„Okrem toho, aj žene, aj mužovi, ktorí nadväzujú vzájomný kontakt za účelom toho, čo ľudia volajú milovanie sa, sa radí, aby mali rovnakú duchovnú orientáciu a chápanie ohľadne záležitosti sexuality, ako je zjavené tu, alebo aspoň, aby k tomu nepristupovali zo žiadneho iného dôvodu, než kvôli úprimnému zdieľaniu, radosti, rozkoši a pôžitku zo vzájomnej spoločnosti, bez akýchkoľvek ďalších skrytých podmienok (ako je napríklad manipulácia, majetníctvo, ubližovanie, poškodzovanie, urážanie, zlý, sebecký úmysel, využívanie, zneužívanie alebo zlé zaobchádzanie a akékoľvek ďalšie negatívne dôvody).“

„Viete si predstaviť, že by ste mali pohlavný pomer s nejakou osobou, ktorej chýbajú akékoľvek správne duchovné atribúty a správne chápanie sexuality, aké je zjavené tu a aké poznáte a prijímate vy? Aj keď taký pomer nemá z vašej strany žiadnu negatívnu alebo hriešnu konotáciu (ak chcete použiť slovo ,hriešny‘), vystavujete sa nástrahám negatívneho stavu. Negatívny stav môže vášho sexuálneho partnera využiť na to, aby si vás postupne zotročil, ovládol, využil, zmanipuloval, privlastnil, žiarlil na vás a na vašu duchovnosť a/alebo bol závislý od vás, alebo vás učinil závislými od vášho sexuálneho partnera (z akýchkoľvek dôvodov). S takýmto pomerom sa môžete ocitnúť v horšom stave, než ste boli pred tým pomerom.“

„Treba byť teda nesmierne opatrný, najmä teraz, keď negatívny stav presunul jeho boj úplne na vašu úroveň, a za každú cenu sa vo vašom vlastnom záujme, ako aj v záujme pozitívneho stavu vyhnúť takým pomerom. Po niektorých stránkach je duchovne prospešnejšie masturbovať, ak nie je k dispozícii žiadny iný spôsob pohlavného pomeru s duchovne správnymi sexuálnymi partnermi, než zapliesť sa do takých škodlivých sexuálnych vzťahov.“

„Avšak, tieto pomery s tými, ktorí majú rovnaké duchovné smerovanie, zameranie a orientáciu, by sa mali podporovať za predpokladu, že dokážete udržať pod kontrolou svoj vrodený pocit viny a trestanie sa v dôsledku tej viny. Inak sa ocitnete v tej istej ťažkej situácii a pasci negatívneho stavu. Koniec koncov, vina je výtvorom negatívneho stavu a je jednou z najnebezpečnejších emócií.“

„Ak nemôžete nájsť alebo stretnúť niekoho s touto správnou duchovnou povahou a dispozíciou, alebo ak nedokážete ukontrolovať váš pocit viny a nepodľahnúť mu, bude lepšie, ak počkáte, kým budete z planéty Nula odvolaní a vrátite sa domov, kde sa budete môcť ujať praxe pravej sexuality s jedincami opačného pohlavia.“

„Okrem toho, každému z vás sa radí ísť do vnútra a poprosiť Pána Ježiša Krista o radu v každom jednotlivom prípade, keď je prípadná možnosť mať s niekým pohlavný pomer, či by bol taký pomer vhodný a duchovne prospešný pre všetkých a či by bol v súlade s vôľou Pána Ježiša Krista. Tak sa dokážete vyhnúť akémukoľvek nebezpečenstvu spadnutia do pasce, nastavenej vám negatívnym stavom prostredníctvom sexuality.“

„Toto je rada Pána Ježiša Krista pre súčasnosť a duchovné podmienky, ktoré práve existujú na planéte Nula. Keby došlo v tomto ohľade k nejakým zmenám, budete včas upovedomení. Avšak, zatiaľ zostane táto rada platná na neurčito.“

„Ten/tá, kto má uši, aby počul a načúval, nech si veľmi pozorne vypočuje a načúva, čo Pán Ježiš Kristus zjavuje v tejto kapitole o sexualite.“

„Požehnaní sú tí, čo majú svoju myseľ a srdce otvorené a sú ochotní zmeniť sa a vypustiť zo svojich myslí a sŕdc akékoľvek lživé idey o týchto a akýchkoľvek ďalších záležitostiach života.“

Zdroj: NOVÉ ZJAVENIE PÁNA JEŽIŠA KRISTA

ÚVOD | DUCHOVNO | KONTAKTY | MAPOVANIE STRÁNKY | SPÄŤ