Prečítať
ÔSMY DIALÓG
1. januára 1999
Peter: Dnes by som opäť chcel začať otázkou, či by Si chcel učiniť nejaké
dodatočné komentáre ohľadom obsahu Siedmeho Dialógu.
Pán Ježiš Kristus: Vlastne, rád by Som reagoval na prosbu Rosemarie Fitzpatrick,
jednej z mojich lojálnych a verných služobníčok, aby Som objasnil niektoré
záležitosti ohľadom trestu a odplaty. Chcela by mať jasno ohľadom práv, ktoré má
každý z vás, Mojich agentov, použiť typický ľudský právny systém na odškodnenie
za straty, ktoré ste utrpeli v dôsledku nejakej kriminálnej činnosti nejakého agenta
negatívneho stavu. Uvádza príklad, v ktorom jej svokra utrpela ujmu od ženy, ktorá
sa o ňu mala starať a ktorá nielenže zanedbala svoje povinnosti ako opatrovateľka,
ale aj spreneverila všetky jej úspory a zruinovala ju finančne a snáď dokonca aj
fyzicky.
Táto jednotlivá alebo podobná situácia má dva aspekty. Prvý aspekt sa týka volieb,
ktoré urobili obidve dotyčné ženy. Existujú nejaké veľmi dôležité duchovné
dôvody, prečo sa tieto dve ženy zišli a prečo bolo nutné, aby jedna hrala rolu
bezohľadnej kriminálničky a druhá rolu bezmocnej obete. Inými slovami, čo
v živote údajnej bezmocnej obete ju učinilo vhodnou na to, aby sa zaplietla
s bezohľadnou kriminálničkou? Prečo bolo pre údajnú obeť nutné, aby sa dostala
do takej situácie? A prečo údajná bezohľadná kriminálnička súhlasila s tým, že
bude pre údajnú obeť trestajúcou a mstiacou sa palicou? Čo sa stalo v živote
údajnej bezmocnej obete, že si zaslúžila taký krutý trest? Akými skutkami a prečo
to potrebovala na seba privodiť?
Ako z týchto otázok vidíš, situácia je oveľa zložitejšia, ako sa na prvý pohľad zdá.
Nikto nepozná skutočné dôvody skrývajúce sa za týmito udalosťami. Vedomé
mysle obidvoch jedincov si nespomínajú absolútne na nič, čo by ich
predisponovalo k tomu, aby sa dostali do svojich rolí. Keďže nikomu nie je
k dispozícii žiadne objektívne poznanie duchovných dôvodov, skrývajúcich sa za
všetkými týmito negatívnymi udalosťami, a pretože ste Mojimi pozitívnymi
duchovnými agentmi, z tohto hľadiska je jasné, prečo je pre vás nemožné niekoho
súdiť a prečo by ste o záležitosti odplaty a trestu nemali nikdy uvažovať. V tomto
ohľade je to medzi tými dvoma jedincami a dohodou odohrať si svoje roly, ktorú
uzatvorili. Pre všetkých zaangažovaných, ako aj pre celé bytie a existenciu existujú
nejaké dôležité duchovné ponaučenia, kvôli ktorým je dovolené, aby sa takéto
udalosti odohrali a aké budú mať také interakcie dôsledky.
Druhý aspekt sa týka vašich povinností v tomto ohľade — ako Mojich pozitívnych
agentov umiestnených na planéte Nula — zobraziť a demonštrovať rozdiel medzi
agentmi negatívneho stavu a vami. Ide tu o bezpodmienečnú lásku zakorenenú
v bezpodmienečnej múdrosti. Bezpodmienečná láska túži bezpodmienečne
odpúšťať a bezpodmienečná múdrosť definuje pre svoju bezpodmienečnú lásku, čo
je najlepšie pre každého jednotlivého jedinca. Napríklad, je v najvyššom záujme
každého zločinne zmýšľajúceho jedinca, aby ho/ju nechali tak bez toho, aby znášal
akékoľvek dôsledky svojich zločinných skutkov? Koniec koncov, voľbou toho
jedinca bolo nielen stať sa zodpovednosť odmietajúcim, bezohľadným
kriminálnikom, ale — čo je najdôležitejšie — voľbou bolo tiež zobraziť a
demonštrovať dôsledky takého zločinného životného štýlu. Takže voľbou bolo
zažiť trest a odplatu. A pretože voľbou bolo byť negatívny, čo je vlastné povahe
negatívneho stavu, voľbou bolo tiež byť potrestaný a zažiť plnoprávnu odplatu za
svoje správanie a konanie.
Vo vašom konkrétnom prípade umožníte, aby trest a odplata nabrali bez pardonu
svoj smer v súlade s požiadavkami ľudského trestno-právneho systému. Ako vidíš,
ide tu o váš postoj, správanie a stanovisko k trestu a odplate, a nie o to, aby ste boli
ich príčinou, zdrojom alebo prostriedkami. Ide tu o sústredenie sa na ten faktor, že
aj najstrašnejší zločinec, vrah alebo podobne, nie je absolútne zlý, pretože, ako
bolo uvedené veľakrát predtým, nikto nemôže byť absolútne zlý. Ide o rešpektovanie
potreby a voľby toho jedinca byť potrestaný a niesť kárne dôsledky svojich zločinných
skutkov.
Z vyššie uvedeného je jasné, že sa v tomto ohľade majú zaujať dva prístupy.
Kedykoľvek sa vám stane niečo také, vaším prvým impulzom by malo byť to, aby
ste vypátrali, čo vás vo vašom konkrétnom živote predisponovalo k tomu, aby ste
podstúpili takú nepríjemnú a zdanlivo škodlivú skúsenosť. Na druhej strane,
rešpektujúc potreby toho druhého jedinca byť potrestaný, môžete mu/jej poskytnúť
príležitosť realizovať to — bez toho, aby ste ho/ju odsudzovali alebo zavrhovali.
Pretože ste v ľudskom živote, jediný prostriedok, ktorý máte v tomto prípade
k dispozícii, je ľudský trestno-právny systém, ktorý napĺňa potreby toho jedinca
byť potrestaný. V tomto prípade — ak je to možné — je pre vás vhodné, aby ste si
nahradili akékoľvek škody, ktoré ste utrpeli na základe činov dotyčného jedinca.
Koniec koncov, všetko, čo vám zlodej ukradol, bolo vaše a patrilo to vám, a preto
by mal on alebo ona byť chytený a vy by ste mali dostať späť, čo je vaše a čo patrí
vám, s použitím jediného dostupného prostriedku v ľudskom živote — trestno-
právneho systému v prípade, že zlodeja chytia, alebo zľutovania sa a odpustenia
mu/jej, ak vám on sám alebo ona sama od seba vráti ukradnutý tovar. Vaše
milosrdenstvo a odpustenie by ste však mali zlodejovi poskytnúť aj vtedy, keď ho
chytia, následne alebo po uplatnení trestu a odplaty ním/ňou požadovaného a
zvoleného.
Iným príbehom je, keď je na vás, aby ste vy rozhodli alebo keď sa vy dostanete do
pozície vznesenia obvinenia voči tomu jedincovi. V takom prípade je výhradne na
vašom uvážení, či uvalíte, alebo neuvalíte trest a či sa budete dožadovať odplaty
voči tomu jedincovi. Vaše rozhodnutie v tomto prípade závisí od prosby toho
jedinca o vaše milosrdenstvo a odpustenie. Ak takú prosbu učiní, bez ohľadu na to,
či to myslí úprimne alebo nie, vašou duchovnou povinnosťou je odpustiť a
preukázať milosrdenstvo, a nie požadovať útraty. Tu ste podrobení skúške.
Negatívny stav, ako aj všetci ostatní v pozitívnom stave budú pozorne sledovať
vaše rozhodnutie v tomto ohľade. Odpustíte a preukážete milosrdenstvo takému
jedincovi, ak o to prosí — ako by to urobil každý pravý agent pozitívneho stavu a
ako by som to urobil Ja Sám/Sama? Alebo budete, takpovediac, bažiť po jeho/jej
krvi vo svojej túžbe potrestať ho/ju, pretože sa cítite byť zneuctení, a teda v práve a
hodní odškodnenia — ako by to urobil každý agent negatívneho stavu? Prvá voľba
dáva cenný príklad všetkým v negatívnom stave, ako sa správa agent pozitívneho
stavu, robiac kľúčový rozdiel medzi spôsobom života v pozitívnom stave a
spôsobom života v negatívnom stave. Druhá voľba vyvoláva v agentoch
negatívneho stavu nesprávny dojem, že medzi nimi a kýmkoľvek v pozitívnom
stave neexistuje žiadny rozdiel. Ak je to tak, potom načo sa otravovať
konvertovaním do pozitívneho stavu? Je to jedno. Vidíš z tohto príkladu, ako je pre
vás dôležité, aby ste im, a najmä pseudo-tvorcom, dali správnu odpoveď?
Samozrejme, ak dotyčný jedinec nepoprosí o vaše milosrdenstvo a odpustenie,
nech ste akokoľvek ochotní poskytnúť mu/jej ho alebo preukázať mu/jej ho, to sa
nemôže ujať. V tom prípade umožníte trestno-právnemu systému, a nie sebe, aby
prikročil k trestu a odplate. Môžete dúfať, že taký trest a odplata budú fungovať
ako odstrašujúci prostriedok pre toho jedinca, aby opäť nepáchal také zločiny.
Jediným problémom ľudského trestno-právneho systému je to, že len čo niekoho
pošle do väzenia, namiesto toho, aby sa napravil, tá osoba sa môže naučiť lepšie a
účinnejšie páchať svoje zločinné skutky bez toho, aby ho/ju chytili. V takých
prípadoch to len znamená, že dotyčný jedinec si zvolil, že zažije trest a odplatu nie
na tejto planéte, ale v niektorom z príslušných Pekiel. Tam sa nemôžu dočkať
príchodu toho jedinca, aby na neho/ňu mohli uvaliť najsadistickejší trest, aký majú
k dispozícii. Bolo by oveľa lepšie, keby bol potrestaný ešte na planéte Nula.
Peter: A čo Tvoje vyhlásenie zaznamenané v Evanjeliách? Citujem: „Počuli ste, že
bolo povedané:,Oko za oko a zub za zub‘". „Ale Ja vám hovorím, aby ste sa
nebránili nikomu zlému. Ale každému, kto vás udrie po pravom líci, nastavte aj
druhé.“ (Matúš 5:38-39).
Pán Ježiš Kristus: Som rád, Peter, že si toto vyhlásenie uviedol do Mojej
pozornosti. Skutočne potrebuje vysvetlenie. Pozri sa pozorne na referenčný rámec,
v ktorom bolo učinené, a hlavne na podmienky, ktoré existovali na planéte Nula
v čase, keď bolo učinené. Moje vyhlásenie sa týkalo požiadaviek Mojžišovho
zákona dostať trest takej miery a rozsahu, v akej bola spôsobená škoda. Pretože
bolo/je brané doslovne, viedlo k absurdným činom, robiac svojmu susedovi presne
to isté, čo on robí vám. Takže, ak vám on/ona vylúpil vaše oko, mali by ste mu/jej
urobiť to isté.
Ako vieš, Peter, tento zákon ešte stále uplatňujú mnohí ľudia, ba dokonca vlády na
vašej planéte. Pozri, čo sa deje napríklad medzi Izraelom a niektorými arabskými
národmi. Ak zabijú Izraelčana, Izraelčania sa okamžite odplatia tým, že zabijú
Arabov. A naopak. Vidíš zvečňovanie tohto problému? Ja zabijem tvojich ľudí,
pretože ty si zabil mojich. Nuž, teraz sa odplatím zabitím tvojich ľudí. Ten druhý
národ potom cíti povinnosť páchať ďalšie vraždy, pretože to všetci očakávajú. A
tak to môže pokračovať dovtedy, kým sa všetci navzájom nepozabíjajú. Keby
nebolo Mojej Božskej Prozreteľnosti, ktorá v tejto záležitosti zasahuje poskytnutím
určitého typu sprostredkovania prostredníctvom nejakých iných národov, skutočne
by sa navzájom zabíjali dovtedy, kým by všetci nezahynuli.
Skutočný význam takejto požiadavky — oko za oko a zub za zub — hlása fakt, že
žiadny negatívny skutok sa nemôže odohrať bez toho, aby niesol svoje dôsledky.
Taká je spravodlivosť tejto veci. Neznamená to, že máte doslovne vylúpnuť oko
alebo vytrhnúť zub. Akýkoľvek zlý skutok, pretože je zlý, si žiada, aby bol
potvrdený svojimi dôsledkami, následkami a výsledkami. Pretože je takýto skutok
vždy negatívneho stavu a z negatívneho stavu, je odmenený jedinou vecou, ktorá je
vrodená prirodzenosti negatívneho stavu — trestom a odplatou — v miere a
rozsahu jeho závažnosti — nie viac, a nie menej; preto teda ,oko za oko a zub za
zub‘. Toto je typické usporiadanie negatívneho stavu.
Pretože však v čase Mojej inkarnácie na planéte Nula neexistovala žiadna iná
pozícia než pozícia negatívneho stavu, do pozornosti ľudí bolo nevyhnutné uviesť
realitu pozitívneho stavu. Táto realita hovorí, že pozitívny stav neobsahuje žiadne
poňatie trestu alebo odplaty vo svojej prirodzenosti, pretože také veci sú výlučným
vlastníctvom negatívneho stavu, ktorý nemá s pozitívnym stavom nič spoločné.
Dôsledky akýchkoľvek činov v pozitívnom stave produkujú odmeny, ktoré sú
pozitívne, pretože v jeho ríši neexistujú žiadne zlé skutky.
Naproti tomu, dôsledky akýchkoľvek činov v negatívnom stave produkujú
odmeny, ktoré sú negatívne — trest a odplatu — pretože v jeho ríši neexistujú
žiadne dobré skutky. Toto sa podriaďuje zákonom príčiny a následku. Pozitívny
skutok vytvára pozitívny následok. Negatívny skutok vytvára negatívny následok.
Pamätajte si, prosím, že negatívny stav bol aktivovaný výlučne na všetkom
protikladnom k tomu, čo obsahuje prirodzenosť pozitívneho stavu a čo je jeho
prirodzenosťou. Inak by nebol negatívnym stavom.
Takže v tejto konotácii citované vyhlásenie v Matúšovi, ,ale ktokoľvek ťa udrie po
pravom líci, nastav mu aj druhé‘, znamená, že žiadny agent pozitívneho stavu
neodsudzuje nikoho v negatívnom stave, nech tá osoba robí čokoľvek, alebo nech
sú on alebo ona akíkoľvek, alebo nech sa správajú akokoľvek. A ,nastavenie
druhého líca‘ znamená, že taký agent chápe, že jestvujú dôležité duchovné dôvody,
prečo bolo negatívnemu stavu dovolené, aby sa aktivoval, a prečo pozitívny stav
toleruje jeho dočasnú existenciu, alebo v širšom zmysle, prečo Som dovolil, aby
plodne dozrelo jeho škodlivé pseudo-bytie a pseudo-existencia.
Je tu však aj iný aspekt interpretácie citovaného výroku. Má tiež čisto individuálnu
konotáciu, týkajúcu sa agentov pozitívneho stavu umiestnených na planéte Nula.
Ako vieš, Peter, zo svojho osobného života, a z osobných životov vás všetkých,
ktorí čítate tieto slová, negatívny stav by vás rád pohltil, zničil a mučil a rád by váš
život učinil biednym a neznesiteľným. Keby nebolo Mojej osobnej ochrany, uspel
by vo svojom úsilí v tomto ohľade. Takže, obrazne a metaforicky povedané,
neustále vás udiera po líci. Ako reagujete, keď si uvedomíte, že je to fakt?
Odplácate sa mu za to? Odsudzujete ho za to, že je taký? Koniec koncov, je v jeho
prirodzenosti byť taký a robiť vám to. Namiesto toho, aby ste sa stali zatrpknutými,
podráždenými, trestajúcimi a odplácajúcimi sa; namiesto toho, aby ste podľahli
jeho pokušeniam a snahám skorumpovať vás, aby ste boli ako jeho členovia,
prijímate tieto fakty o prirodzenosti negatívneho stavu a pokračujete vo svojich
snahách takým spôsobom, ako ste sa dohodli alebo ako sa od vás očakáva, a
nepodliehate jeho pseudo-pôvabom a jeho sľubom nebies v jeho Peklách.
Uznávate, že bolo nutné, aby Som dovolil jeho pseudo-bytie a pseudo-existenciu
kvôli dôležitému duchovnému poučeniu všetkých, týkajúcemu sa otázky o živote
bezo Mňa a bez Mojich duchovných princípov, a za účelom volieb, ktoré je
potrebné urobiť v prospech aktivácie plnosti a kompletnosti života v pozitívnom
stave. Presne takýmto konaním symbolicky nastavujete svoje druhé líce, aby ho
negatívny stav udrel.
Je tu však ešte ďalšia individuálna konotácia tohto vyhlásenia. Agenti negatívneho
stavu sa vám nepretržite vysmievajú, ponižujú vás, zosmiešňujú vás, ohovárajú
vás, považujú vás za bláznivých, zbytočných a neschopných v záležitostiach ich
sveta. Veľmi často hovoria, že nie ste iní alebo lepší než oni, pretože navonok
vyzeráte ako oni, chodíte ako oni, hovoríte ako oni, dokonca sa rozhneváte, stávate
sa frustrovanými, strácate odvahu a bývate sklamaní, niekedy dokonca používate
nadávky, preklínanie, odsudzovanie, zavrhovanie a robíte a prejavujete vo svojom
správaní mnohé podobné veci. Podľa ich názoru nie ste vôbec hodnotnejší,
záslužnejší alebo zvláštnejší než oni. Teda, aký je v takom prípade rozdiel medzi
agentmi negatívneho stavu a agentmi pozitívneho stavu? Inými slovami, udreli vás
po pravom líci. Všimni si, prosím, duchovnú súvzťažnosť pravého líca. Súvzťaží
s prirodzenosťou pozitívneho stavu. Z hľadiska negatívneho stavu je pozitívny stav
veľmi zlý, taký zlý, ako je o vás napísané vyššie, či dokonca ešte horší. Takže naň
neustále pľuje, fackuje ho a vysmieva sa mu.
Na druhej strane, ľavé líce súvzťaží v tejto jednotlivej konotácii s prirodzenosťou
negatívneho stavu, ktorý je presne taký, ako to pripisuje vám alebo, vo
všeobecnom zmysle, pozitívnemu stavu. Takže, obrazne povedané, nastavujete
svoje ľavé líce tomu, kto vás udrel po vašom pravom líci a umožňujete mu/jej, aby
vás udrel aj po ňom. Tým, že to dovolíte, hovoríte negatívnemu stavu, po prvé, že
to negatívny stav má takú prirodzenosť, akú pripisuje vám, a preto negatívny stav
by mal dostať facku; a po druhé, a to je najdôležitejšie, tým, že tak robíte,
negatívnemu stavu priznávate, že bez Pána Ježiša Krista by ste boli presne takí, aký
je negatívny stav.
Kvôli svojej relatívnej prirodzenosti, a to si opakujeme neustále dokola, by ste bez
Mojej Absolútnej Dobroty, Lásky, Milosrdenstva, Odpustenia a Súcitu, bez Môjho
neustáleho poskytovania vám týchto atribútov boli presne ako oni. A toto je to, čo
znamená citovaný verš — nič iné. Chápeš Ma a logiku Mojich vtedajších
vyhlásení?
Peter: Absolútne. A veľmi pekne Ti ďakujem. Keď hovoríme o biblických
citátoch, vyvoláva to v mojej mysli ďalšiu otázku, ktorú často kladú čitatelia a
praktikanti Tvojho Nového Zjavenia: Mali by pokračovať aj v čítaní Svätej Biblie
spolu s čítaním Tvojho Nového Zjavenia, alebo je čítanie Tvojho Nového Zjavenia
dostatočné pre ich neustály duchovný rast a pokrok?
Pán Ježiš Kristus: Nuž, Peter, to závisí od ich volieb a preferencií. Nikomu nie je
zakázané ani sa po nikom nežiada, aby niečo prestal čítať, alebo aby niečo nečítal,
vrátane Biblie. Všetko to závisí od toho, ako kto chápe čítaný materiál, čo vkladá
do jeho významu a obsahu a do akej miery chce aplikovať princípy Biblie vo
svojom živote. Ako vieš, a toto sa opakuje, aby si si osviežil pamäť, Biblia
v podstate obsahuje dva typy kníh. Jeden typ má vnútorný, duchovný význam,
druhý typ nemá. Ten typ, ktorý nemá žiadny takýto význam, má len historickú
hodnotu. Odzrkadľuje stav duchovných pomerov, atmosféru a klímu, ktoré
existovali v dobe, keď boli napísané. Preto všetky princípy a smernice, ktoré
poskytovali pre žitie a praktizovanie života v súlade s duchovnými požiadavkami
tých čias, vo väčšine prípadov nie sú aplikovateľné na súčasnosť. Kvôli tomuto
faktoru môžeš jasne vidieť problém, ktorý môže nastať v živote niekoho, ak chce
žiť podľa tých princípov.
Dobrý príklad — a takých príkladov je veľa — možno vidieť v tom, ako sú
formulované epištoly apoštolov. Priamo oslovujú členov novozaložených
kresťanských komunít alebo kresťanských cirkví, ktoré boli v prvopočiatkoch
svojho zrodu. Nikto presne nevedel, čo robiť, ako interpretovať rôzne biblické
vyhlásenia, ako žiť v súlade s ich požiadavkami a podobne.
Za takých okolností, vezmúc do úvahy faktor kvality života tej doby, bolo nutné
stanoviť nejaké jasné smernice, týkajúce sa povahy tej doby. Pretože napríklad
mužská dominancia bola v spoločnosti tej doby skôr všeobecne prijatým pravidlom
než výnimkou, Pavol prišiel s myšlienkou zakázať ženám hovoriť alebo mať
aktívnu účasť na cirkevných veciach.
Jeho postoj pramenil aj z chybného a skresleného chápania pojmu Môjho Prvého
Príchodu alebo vtelenia sa do ľudského života. Všetci predpokladali, že nakoľko
Som sa sem inkarnoval ako mužská postava (a dôvod pre túto potrebu bol
vysvetlený v 9. Doplnku v Koroláriách...), len muži dokážu a môžu hovoriť,
vládnuť a viesť členov cirkvi.
Ako teda z tejto ilustrácie vidíš, čítanie týchto kníh v Biblii by mohlo byť bez
správneho pochopenia historickej perspektívy doby, počas ktorej boli napísané,
celkom škodlivé.
Opäť, túto škodlivosť možno živo ilustrovať prostredníctvom všetkých tých
početných náboženských siekt vnútri i mimo kresťanských náboženstiev, ktoré vo
svojich životoch aplikujú rôzne pravidlá a smernice oných kníh bez akéhokoľvek
ohľadu na duchovné požiadavky súčasnosti. (Alebo v islamských náboženstvách,
ktoré majú najreštriktívnejšie požiadavky na svojich členov či prívržencov, najmä
na svoje ženy.) A nielen to, ale kvôli rozdielnemu chápaniu a interpretácii významu
princípov formulovaných v tých knihách zúrivo medzi sebou zápasia, kým nedôjde
ku krvavým vojnám, ktoré môžu zúriť desaťročia, či dokonca stáročia.
Pokiaľ ide o knihy, ktoré majú hlbší duchovný význam a súvzťažnosť, ich čítanie
bývalo pre ľudstvo pred sprístupnením Môjho Nového Zjavenia jediným zdrojom,
ako sa spojiť s duchovnou realitou Môjho pozitívneho stavu a so Mnou osobne.
Aj keď prípadný čitateľ vedome nevedel alebo nebol schopný zistiť ich vnútorný,
duchovný význam, jeho/jej duchovná myseľ toho bola schopná. Z pozície toho
chápania duchovná myseľ udržiavala otvorené dvere Môjmu životu, aby prúdil dnu
a umožnil tejto planéte ďalej fungovať.
Bez tejto dispozície by táto planéta a všetci na nej boli odsúdení k duchovnej smrti.
V takom prípade by negatívny stav nemohol byť eliminovaný, pretože by nikto
nevedel, prečo a z akých dôvodov bolo negatívnemu stavu dovolené, aby dospel do
svojej škodlivej plodnej zrelosti.
Inými slovami, nikto by nebol schopný aktivovať to poznanie z univerzálneho
vedomia, ktoré je priamo napojené na čítanie tých kníh, ktorých čítanie spúšťa také
životne dôležité a rozhodujúce poznanie. V tom prípade by sa nebezpečne
predpokladalo, že negatívny stav je prirodzeným stavom vecí, vznikol v Mojej
Prirodzenosti, a preto musí zostať naveky.
Avšak, s dostupnosťou Môjho Nového Zjavenia a jeho Doplnkov, a teraz
s dostupnosťou týchto Dialógov, sa situácia úplne zmenila. Všetky princípy,
zákony, predpisy, či čo kto potrebuje pre spásu a neustály duchovný a duševný rast
a pokrok, všetky informácie o negatívnom stave a prečo a z akých dôvodov bol
negatívny stav aktivovaný a uvedený do dominancie na planéte Nula, a prečo je
dovolené, aby existovala Zóna Vymiestnenia, je plne obsiahnuté v Mojom Novom
Zjavení.
Preto, ak sa rozhodnete nečítať Bibliu, duchovne ani nijako inak sa neohrozujete —
ako by vás radi presvedčili členovia rôznych kresťanských náboženstiev. Ste
v bezpečí.
Na druhej strane, ak cítite potrebu čítať Bibliu spolu s čítaním Môjho Nového
Zjavenia, aj to je prijateľné, pokiaľ chápete, čo bolo o tom povedané vyššie. Inak
by sa to mohlo stať pre vás kameňom úrazu, kvôli kontradikciám — v doslovných
výrokoch tých kníh — s tým, čo je obsiahnuté a vysvetlené v Mojom Novom
Zjavení.
Nezabudni, že doslovný zmysel tých kníh môže byť rozporný, mätúci, tajomný a
veľmi často zavádzajúci. Pokiaľ nepoznáte a nechápete ich vnútorný, duchovný
význam, môžu sa pre vás skutočne stať kameňom úrazu.
V takom prípade by ste sa okamžite stali terčom agentov negatívneho stavu, ktorí
zbožňujú, obľubujú a propagujú doslovný zmysel Biblie. Účelom takéhoto ich
konania je to, aby pokračovali neustále spory, bitky a netolerantnosť medzi
všetkými náboženstvami, podnecované rôznymi odlišnými chápaniami a
interpretáciami ich doslovného významu.
Kvôli faktu, že vnútorný, duchovný a symbolický zmysel príslušných kníh Biblie
nie je plne k dispozícii nikomu a nebude k dispozícii nikomu až do konca
negatívneho stavu — z bezpečnostných dôvodov (kvôli nebezpečenstvu, že
renegáti, ich poskokovia a ostatní agenti negatívneho stavu by zneužili
súvzťažnosti), je zrejmé, akému druhu problémov by mohol čeliť ich prípadný
čitateľ. Takže, voľba je vaša. Taktiež aj dôsledky, ako ty rád hovoríš, Peter.
Peter: Veľmi si cením toto vysvetlenie. Mal by som pokračovať kladením ďalších
otázok, ktoré nastolila Rosemarie, alebo by sme z toho mali urobiť tému nášho
ďalšieho Dialógu?
Pán Ježiš Kristus: Odporúčal by Som, aby sme pokračovali zajtra a aby sme ich
zahrnuli do Deviateho Dialógu. Tvoje fyzické telo je unavené. Koniec koncov, si
hore od 3. hodiny rannej. Teraz by bolo dobré oddýchnuť si. Prajem ti príjemný
deň.
Peter: Ešte raz Ti veľmi pekne ďakujem za poskytnutie tejto príležitosti rozprávať
sa s Tebou.
Zdroj: DIALÓGY S PÁNOM JEŽIŠOM KRISTOM DIEL 1.
